■融媒体记者 张素萍 王耿华

实习生 张燕婷 文/图

近日，有游客在“打卡”泉州城南的青龙宫时，在宫庙角落处发现了一尊“边牧”塑像。“为何庙宇里会奉狗为尊？”游客将此见闻发在网上，引起不少网友的围观。记者就此走访青龙宫，采访了解泉州宫庙的“狗舍爷”信仰。

宫庙里的“边牧”民间俗称“狗舍爷”

在泉州古城南端，沿着天后宫进入万寿路，背着人潮拐进对面的青龙巷，窄窄的街巷尽头，有一座小小的宫观，名曰“青龙宫”。青龙宫分前后两殿，中间有一座拜亭，正中奉祀保生大帝吴夲。右下方角落处供奉的塑像，正是网友发布的“边牧”。这尊塑像形似“牧羊”边牧犬，身系“红披风”，塑像以玻璃框隔开，前置供品盘，供人们盛放供品。无独有偶，距离青龙宫仅数百米的泉郡富美宫，亦供奉着一尊狗塑像。

“它的名字叫‘三圣公’，民间俗称‘狗舍爷’‘乌官爷’，也称‘黑官爷’。”泉郡富美宫董事会董事长陈淑贤介绍，“狗舍爷”是代代传承的民间信仰，其外形构造通常有狗、虎、狮这三种动物的特征。由于狗的特征更明显，泉州的街坊们称之为“狗舍爷”。

泉州老城区有多所宫庙配祀

今年70多岁的张爱群曾是泉郡富美宫董事会成员，平时经常研究宫庙和泉州民俗文化。他介绍，富美宫和青龙宫都供奉保生大帝。保生大帝又被称为花桥公、吴真人，祖籍泉州安溪，曾任宋代首席御医，后悬壶济世，深受人们敬仰，去世后被朝廷追封为大道真人、保生大帝，至今在中国、日本以及东南亚一带有着非常广泛的信众。

张爱群说，富美宫和青龙宫的两尊“狗舍爷”，与泉州县后街的白耇庙里的白狗塑像“毗舍爷”不同，“白狗公相传原为印度婆罗门教神明，泉州本土的狗舍爷相传是‘天狗’所化，一般身披红布兜。”

时至今日，泉州老城区的四堡王爷宫、中山路花桥宫、西街奉圣宫、新门外接官亭观音殿等均有供奉“狗舍爷”。

为何民间会信仰“狗舍爷”？《福建民间信仰》一书介绍，对狗的崇拜源于远古狩猎时代。狗由于勇猛、机警、善解人意，成了先民亲密的忠诚帮手，从而萌发了把狗视为部族保护神的化身加以崇拜，此遗风世代相延于今。