■张家鸿

只见书名《浮生茶事》，已感茶香氤氲；翻开闲读，茶香已经浓郁到无法阻挡。周华诚、草白、何婉玲、吴卓平等人闲散、悠然的文笔，与悠悠然升起的茶香合拍同调，如同在读者耳畔唱起清幽、动人的茶之歌。

黄春爱说：“它享受着阳光雨露，又避开了春季的虫害，从而不需要化肥农药，保存了它品质的纯正。它听着山间的鸟鸣生长着，它饮着山涧的泉水生长着，它每天仰望着星空及蓝天……我忽然觉得，菜坌茶是天地间诗意的存在。”草白说道：“我更想在野生茶树下，寻一处幽僻所在，铺一张老布茶席，折一枝金桂，摆三颗松果，天高云淡，幽林醉人，翻一翻随身携带的书籍，喝一杯旷野里的清茶。茶香，云影，隐逸气，烟火气，俱在。”之所以不厌其烦地引用，是心灵着实被它们打动之后的水到渠成。除却茶之歌，《浮生茶事》还是一次以茶为主题的众人约会，作者们在面对面的畅谈中，掏心窝地把对茶的感受与见解道出。于此，他们是到访松阳的作家，更是嗜茶的茶人。他们纷纷表述着对茶的喜爱，以不同的缘由；纷纷讲述着对宁静生活的理解，调子并不完全统一，却是大同小异的知音共鸣。

众人合奏的《浮生茶事》不是为某种品牌的茶叶打广告，而是为过上有茶参与的生活而发声。恰如何婉玲的自适其适——“好的茶，也许会让人飘飘欲仙，但在这普通农家购得的普通银猴，却有一种真实的‘山里’滋味，虽然香气不那么馥郁，却更能让人品尝出茶道的最高境界：清爽、解渴又解乏”。茶并非奢华的体现，而是日常，一件事唯有融入凡俗中，才能收获不绝的生命力。饮茶亦不例外。不拘茶具，用竹筒舀着喝，用手端着碗喝，用勺子打来喝，放在杯子里喝；不限时间，渴了可以喝，累了可以喝，闲时可以喝，客人来时可以喝，睡前可以喝，醒来可以喝。劳作时的间歇，饮茶是慰藉与鼓劲；长途跋涉后的抵达，饮茶是带来惊喜的问候；友朋久别后的重逢，饮茶是拉近彼此的媒介。

茶是外在之物，更是内在之悟。品茶并不止于茶香，而是把茶和茶香请进心里，驻扎其中，成为灵魂的一分子。造访松阳，寻访茶树与茶香，是由浮躁转宁静、由奔忙劳碌转从容悠然，这趟行旅绝非可有可无。《浮生茶事》如清澈的泉水一般无声地注入心田，这正是燥热不堪的现代人急需的。

松阳是个桃花源，并非陶潜所写只到过此间一次即无法重游。原本住于此间的人，茶香与静气兼有，在一片天地里自由自在。从外间来的人，闻着茶香，寻着静气，渐渐地亦心生归属之意。若非桃花源般的胜境，何来如此内敛且不俗的魅力？

一见惊艳的地方不少，松阳不在此列，正如茶素来不是令人一见倾心之物一样。只见茶，感觉普通。尝过茶，才觉得喜爱。尝过茶再回头看茶看松阳，心中的喜爱是更加抑制不住的。如此一来，松阳也就铭刻心间，忙碌的日子里饮松阳茶自然是一份不会消弭的念想。