■蔡芳本

高俊仁算是我学生。20世纪80年代中，他念电大中文，我成了他的老师。当时接触很少，彼此不熟，也没见他写什么作品。没想到他后来就暗暗较劲，写了许多文章，投了文化馆的刊物，我也不知道。我见到他的文章已经很迟了，大概已经是21世纪后的事了。隔了一个世纪才知道他会写文章，我这个老师对学生也真是漠不关心了，或者说孤陋寡闻了。他的文章比我想象的还多，一系列，好几本书，《榕树》《师傅如酒》《谈天说地》《实话实说》直到新近出来的《行旅杂记》。看书名就知道，高俊仁的文章涉猎到文章体裁的方方面面，杂文、小品文、散文、随笔、游记等等各有写法，当然大一统都可称散文。那么多书，那么多文，高俊仁因此可称晋江的“散文重镇”，让我这当老师的抬头仰望还来不及。

从他的书名还可以看出他的文章题材的多样化。《榕树》写故乡风物，肯定跟乡土有关；《师傅如酒》则是写故乡身边熟悉的人物；《谈天说地》肯定跟历史文化有关；《实话实说》说的肯定是现实社会生活的方方面面；《行旅杂记》自然是旅游方面的见闻观感了。这么多本书，涉及面这么多这么广，不能不佩服高俊仁灵活多变的文体及自由自在的心灵语言，这不是三板斧的功夫就可以做的。如果不是潜心的修炼，是不能取得文学的真经，走上文学的道路的。在《榕树》里，高俊仁对故乡热爱之情溢于言表；在《师傅如酒》一书里，我们认识了高俊仁的亲朋好友、社会贤达，一个个亲切可爱值得尊敬，十分完好；而在《实话实说》里高俊仁笔锋一转，转向当今社会现实，一反深情优美的笔调，时而调侃，时而讽刺，时而针砭，将不平之事，将丑陋之事，将可笑之事吊在笔尖上鞭打、批评、讽刺，可谓痛快淋漓。《谈天说地》给我们的又是另一种味道——轻松幽默，诙谐有趣，成了这部书区分其他书不同的风格标志。

我一直以为，要掌握多种文笔，写出风格多样的文章。当然，这不是一件容易的事，许多人做不到，高俊仁做到了，这就是高俊仁优秀的地方，值得许多写作者借鉴，我这个当老师的也要好好向他学习。

我还不知道高俊仁是个旅行潮人，喜欢到处游玩，他办企业，那么忙，还能走那么多地方，真应了那句古话：读万卷书，行万里路。我加上一句：行万里路，写万卷书。到一个地方，无论外国无论国内，他都要写一篇文章，以志到此游过。在《行旅杂记》这部书中，高俊仁给我们亮出祖国的山水，美丽又辽阔；世界的风光，宏大又奇异，我们真的目不暇接。可贵的是他不是单纯地介绍叙写，而是有描绘，有观感，还有批评建议，有观察有思考。有时柔情蜜意有时又怒目圆睁，有时语重心长有时又恩威并重，这简直不是在写游记了，简直是篇檄文或者是篇人大议案、政协提案了。你还别说，这样的写法，使得游记更添情趣更有力量更有看头更摇曳多姿。游记不再是单纯的游山玩水的记录，而是对于山山水水对于大自然风貌对于名胜古迹爱护有加的宣言了。

高俊仁的游记作品也体现了他对历史文化的深厚积累和对现实社会的敏锐洞察，显示出他对社会不良现象的深刻批判和对美好事物的深切热爱。我们也看到高俊仁的游记作品展现了他轻松幽默、诙谐有趣的一面，这使得他的作品风格多样，不仅仅有严肃的方面，有优美的方面，也有让人会心一笑的轻松笔触；不仅展现了作者的旅行经历，更体现了他对生活、自然和社会的深刻思考。

我要说，没有胸怀，写不出这样的文章。

游记作为一种文学形式，它的特点在于通过游踪、景观、情感三大要素来展现人与自然的社会关系和审美关系，高俊仁的游记作品，显然遵循了这一传统。细腻的描写和深刻的情感表达，使得读者能够随着游踪，感受到作者旅途中的山山水水和风物人情，给人一次心灵和视觉的双重旅行。

当然高俊仁的散文也有让我不太满意的地方，有时，他看问题还不太深，仅仅出于义愤，未能很好地分析事情的来龙去脉，还停留在表面的激情；有时他太正儿八经，过于严肃，有点说教，得饶人处不饶人，他太计较了，不会睁一眼闭一眼。也就是说，在行文上稍嫌轻松不足，严肃有余。