■林长红

“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”朱熹留下的箴言，恰似闽南红砖厝檐角的风铃，在我五十多载读书生涯中时时叩响。泉州这座被欧阳詹开过文脉、朱熹播过理学、李贽破过桎梏、弘一法师涤过尘心的滨海古城，早将读书的基因刻进我的血脉。

在城南的骑楼深处，祖父的乌木书箱里沉睡着整座刺桐城的文魂。月光漫过开元寺的桑莲法界，父亲教我诵读朱子《童蒙须知》的读书声，应和着远处清源山的山谷回音。当我能用稚嫩笔触临摹弘一法师“勇猛精进”的墨迹时，母亲从檀香缭绕的府文庙请回《龙文鞭影》线装书，书页间飘落的玉兰花瓣，弥漫着诗文典故的古风遗韵。

就读泉州五中后，肩上的书包总比同龄人沉重几分。晨读时吟诵《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，暮色里致敬《钢铁是怎样炼成的》保尔的顽强意志和坚定信念。曾将钱钟书《围城》关于人类永恒的生存困境之妙喻与《庄子》“子非鱼”之辩遥相呼应。也曾在月光下吟哦《红楼梦》“寒塘渡鹤影”，雪夜里默读雪莱《爱的哲学》，渴望“阳光紧紧地拥抱大地”，让东方凄美与西方浪漫在青葱岁月的星空下碰撞出璀璨的火花。

福建师范大学图书馆的青砖浸润着百年的墨香，长安山上萦绕着朦胧的思索，榕城众多的书店留下了青春的凝望。在这里，亲聆业师黄寿祺、陈祥耀、孙绍振、朱以撒诸教授的殷殷教诲；在这里，王国维的“三境界说”与陈寅恪的“独立之精神”交织成精神的坐标系。精读《孟子》“我善养吾浩然之气”，遥听张岱“西湖七月半”的市声人语。走进这些典籍不只是辨识纸页间的铅字，而是触摸先贤穿越时空的掌纹。

进入高校工作后，努力在社科领域耕耘。从《礼记》“玉不琢，不成器”的训诫，化作旁征博引时对考据的执着；以《道德经》“大曰逝，逝曰远”的哲思，滋养着学术研究的宏观视野。当年在敦煌莫高窟考察，望着夕阳将九层楼的飞檐染成鎏金，顿悟苏东坡“寄蜉蝣于天地”的浩叹。回想自己读书的美好时光，都是在丈量自我与文明的距离。

近年来当研究重心转向泛黄的《泉州府志》，在世遗泉州的再次苏醒里解读《闽书》记载的“鹧鸪啼彻刺桐城”，从《温陵稽古录》重温被岁月湮没的闽南记忆。深感弘一法师“今宵别梦寒”里流淌的不仅是禅意，更是千年文脉的潮声。如今有幸带着这些阅读积淀走进“小山丛竹书院”“宝觉书院”等人文讲堂，也算为弘扬传播闽南文化尽绵薄之力。

书架上家藏两万多册的典籍渐次泛黄，但那些被书香浸润的岁月永远鲜亮如初。从蒙学读物到学术著作，每一次阅读都是向文明高原的跋涉。正如顾炎武所言：“君子之为学，以明道也，以救世也。”当知识沉淀为智慧，当阅读升华为生命体验，方知真正的读书人，永远行走在“致广大而尽精微”的求索之路上。