■陈燕芳

蝉鸣是盛夏拧开的发条，一声紧过一声地往人耳朵里钻。午后的阳光像碎金子似的，在溪面上蹦跳着晃眼，这时候抬眼望——金谷溪岸的荔枝，红了，正把夏天也染红了。

溪岸的荔枝树长得泼泼洒洒，枝丫低得能碰到鼻尖，像奶奶晒在竹竿上的旧蓝布伞，绿得要滴出水来。小时候总爱猫在树底下，看阳光从叶缝漏下来，在青石板上描细巧的光斑。风一吹，枝头的红果就晃起来，玛瑙串成的流苏似的，倒应了那句“朱红缀绿”。荔色燃霞，两岸的红浪一直涌到水天相接的地方，甜香裹着水汽扑过来，猛吸一口，连牙缝里都是蜜意。

茶炉的青烟这时候就漫过来了。铁观音在砂锅里咕嘟冒泡，和荔枝香绞在一起，熏得人眼皮发沉。树下支着竹桌的阿婆正给游人斟茶，铜壶嘴转出银亮的弧线；卖酸梅汤的大姐摇着铜铃，叮当声混着蝉鸣，倒像是谁家的老座钟在走。最热闹的是溪水里的孩子，水枪喷出的水珠沾在睫毛上，笑闹声顺着溪水飘得老远。如果枝头这自然的胭脂红是溪岸的惊艳世俗的容貌，那溪岸流淌的另一种“红”则是艺术与乡愁交聚的温婉气质，深深折服了世人。除了醒目的“小红人”艺术雕塑之外，银白光泽的其他艺术雕塑与之遥相对望。

溪边的石头才叫有意思。有的半浸在水里，青苔爬得像老爷爷的白胡须，歪着头听溪水讲故事；有的蹲在树根下，石缝里钻出几茎绿茸茸的苔藓，倒像穿了件毛背心……小卖部的阿伯说，这些都是城里回来的陈师傅雕的，他年轻时走南闯北，老了就揣着乡愁回来，把念想全凿进了石头里。你看那尊小红人雕塑，旁边立着银闪闪的母子像，一个望着溪水，一个抚着荔枝，连石头缝里都渗着温软的劲儿。它们有的卧在浅滩，听流水唱不成调的乡谣；有的立在茶摊旁，数着游人鞋底的泥星子——每块石头都长了耳朵，听着溪岸的晨钟暮鼓。

这溪岸的红，早从枝头漫到了人心里。茶烟把喧嚣隔在树影外，穿蓝布衫的阿公阿嬷用闽南话拉家常，那句“恁从叨位来”，像刚沏的热茶，暖得人想掉泪。商铺里摆着塑料水枪和花布风车，还有本地人喊作“土豆”“憨直”的小吃，油纸包着，油星子透出来，价钱便宜得像邻居家的招呼。

夕阳把溪水染成橘子酱时，蝉鸣渐渐弱了。远处传来阿婆唤孙子的声音，尾音像根棉线，绕着荔枝树飘过来。顽石上的凿痕里渗着游子的热望，茶炉的青烟里飘着母亲的呼唤，连溪水里的鹅卵石都记着谁的脚步声——陈师傅刻进石头里的乡愁，早化成了溪岸的筋骨。

如今的溪岸，早不是一幅画了。它是安溪人袖口的补丁，是茶盏里的余温，是血脉里流着的闽南语。当你蹲下来摸一摸石头上的青苔，闻一闻荔枝叶上的露水，就会懂得：远方从来不在天涯，而在阿婆递来的那杯热茶里，在溪水流过脚背的痒意里，在荔叶沙沙的呢喃里——“明年此时红依旧，人常在”。

有些东西从来不需要去寻找，渴求的远方，原来蕴藏在这最朴素的呼吸之间，在这片被“红”点亮的溪岸上。