■融媒体记者 吴水保 王耿华

“紫帽佛光，见者好运。”日前，摄影爱好者在泉州紫帽山上拍摄到“佛光”，气象专家分析这是一种气象学中的光环现象，被称作“布罗肯现象”，国人称为“佛光”“宝光”等。宋代文学家范成大在著作中记载了这种现象，称之为“光相”。

摄影师拍云海 意外记录“佛光”

“佛光”拍摄者是“@泉州追风”陈先生，他介绍，7月13日上午，自己和几名摄影爱好者相约到紫帽山拍摄云海景观。7时30分许，在紫帽山山顶的凌霄塔位置，他们和一名游客发现，面向气象塔方向的半山腰上出现罕见自然奇景“佛光”。“前后出现两三次，每次就几秒钟。当天吹西南风，云雾飘得快，太阳升上来，就一两分钟时间‘佛光’就没了。”陈先生赶紧用摄像头记录下来，后发到抖音上与大家分享。

“第一次亲自拍到‘佛光’，感觉满满的幸福。”陈先生从事摄影有8年时间，他说这是一种气象学现象，需要太阳、人、云雾三者处于一条直线上才能看到。

气象专家分析 气象学布罗肯现象

今年4月29日，视频号“新华社快看”也发布了这种超罕见自然奇景“佛光”，分析其成因是布罗肯现象，表示“愿你所期盼之事都能收到好消息”。昨日，晋江市气象局专家在观看陈先生的短视频后分析认为，这也是布罗肯现象。

据介绍，布罗肯现象指的是气象学中的光环现象，阳光透过云雾反射，并经由云雾中的水滴发生衍射与干涉，最后形成包含观察者本身阴影的彩虹光环的气象学现象。在德国的布罗肯山，经常有此现象发生，因此该现象被人称为“布罗肯现象”，而国人称之为“佛光”“宝光”“观音圈”“观音轮”等。

这种“佛光”往往是独家的。当阳光透过云雾反射，并经由云雾中的水滴发生衍射与干涉，且人俯视雾层或云海，阳光、人、云雾三者处于一条直线上等条件成熟时，才有可能看到布罗肯现象。因此，个人往往只能看到属于自己的“佛光”，这也是为什么说看到“佛光”需要运气。

宋代文学家记载 称之为“光相”

这种光学现象在中国的史书中也有记载，在宋朝时称为“光相”。“凡佛光欲现，必先布云，所谓兜罗绵世界。光相依云而出，其不依云，则谓之清现，极难得。”南宋文学家范成大在《吴船录》一书中描述了“佛光”这一现象。此外，他在书中还详细记载了四川瓦屋山的“光相”现象，将其称为“辟支佛现”。

古代“光相”这一术语，也用于描述自然界中与光相关的特殊现象，体现了古人对光学现象的观察与认知。“虹乃雨中日影也，日照雨则有之。”沈括在《梦溪笔谈》中明确了虹是光的折射和反射所产生的自然现象，这是对“光相”成因的早期科学探索。

国内有多地曾观察到这一现象，比较著名的是出现在峨眉山上的“峨眉佛光”。而贵州梵净山金顶上的“佛光”现象也比较常见，有“梵净山四大奇观”之称。