■李毅鹏

泉州的年，是被海风吹浓的，是被锣鼓敲醒的，更是被祠堂前腾挪的狮影焐热的。在泉州，新春的热闹从不是单一的烟火气，那声闽南话里气音迸发的“刣（tái）”，带着草木的萧飒，裹着南少林的拳风，让刣狮成为这座古城春节最具筋骨的民俗符号。它从明末清初的山海烽烟中走来，以舞为形，以武为骨，在一代又一代泉州人的鼓点里，把保家卫国的初心、山海相融的性情舞成了新春里最动人的文化长卷。

舞狮分南北，更有文武之别。江南文狮弄巧，舔毛打滚、憨态可掬，是市井巷陌的温柔热闹；而泉州刣狮，生来便带着山海赋予的刚劲。这“刣”字，文读zhōng，闽南话音念tái，单是出口，便有一股凛凛之气，即便是温婉的闽南女子念起来，也藏着几分不折的韧劲。它不是简单的舞狮，而是“斗杀狮子”，是南少林武术与民间舞蹈的完美交融，是泉州人刻在骨血里的尚武精神，在新春佳节里极致绽放。

泉州刣狮的根，深扎在明末清初的山海风云里。彼时闽南沿海倭寇肆虐，平静的渔耕生活被铁蹄打破，泉州百姓没有退缩，纷纷设武馆、练五祖拳，以农家器械为兵，联村结寨构建联防体系。那些握惯了锄头、渔网的手，拿起了刀枪剑戟；那些面朝大海、背靠青山的农人，成了守护乡土的武士。南少林的刚劲拳法，在泉州的街巷村落扎下了根，也为刣狮的诞生埋下了伏笔。清雍乾年间数度禁拳，泉州人便藏武于舞，以酬神娱人为名，将五祖拳的招式揉进狮舞的身段，将十八般兵器的对练藏入阵形的变换，刣狮便在这样的智慧与坚守中破茧而生。

新春的泉州，只要刣狮的锣鼓声起，街巷里的乡人便会闻声而至。祠堂前的空地上，龙虎旗一展，七十二人的狮队列阵而立，器械整齐，阵容蔚然。两人披狮衣扮狮，狮头眨眼、狮尾摆荡，活灵活现；七十名武士各执藤牌、官刀、大刀、钉耙，皆是闽南农家常见的物件，磨去了农作的钝，添了练武的利。锣鼓声骤起，藤牌官刀对练刚劲利落，大刀杀狮惊心动魄，单剑单枪交锋火花暗涌，七十二人穿梭变换，一字长蛇阵、蝴蝶阵、螺阵，阵阵相扣，狮影在刀光剑影中左逃右闪，时而腾空跃起、前爪扑向人群，时而俯身辗转、避开兵器锋芒，刚柔并济，张弛有度。每一个招式，都是南少林五祖拳的精髓；每一次腾挪，都是泉州人智慧的凝结；每一阵鼓点，都敲在闽南人对新春的期许、对乡土的守护里。

泉州的新春，因刣狮而多了几分筋骨。那腾挪的狮影，是南少林的武魂，是泉州人的刚勇，是山海相融的闽南性情。锣鼓声歇，狮影归位，而那份藏在刣狮里的坚守与热爱，却留在了泉州的新春里，留在了每一个闽南人的心底。这便是泉州刣狮，新春鼓点里的山海武魂，是这座古城送给新年最珍贵的文化厚礼，岁岁年年，从未缺席。