在泉州四大名山之一的晋江罗裳山，玉髻峰东麓的巨岩壁上，一方镌刻着写意骏马的“画马石”，成为乡野间具有传奇色彩的马文化景观。这里的马迹，融于山川自然之中，伴着民间传说与文人题咏，成为泉州马文化中一抹独特的小众风情。

罗裳山因唐代文人罗隐流寓此地而得名，如今也是晋江市罗山街道名称的由来。画马石坐落于罗裳山玉髻峰的岩壁之上，崖壁上的骏马以简笔画就，构图简练却耐人寻味：左边数笔正竖，右侧几笔呼应，中间二横稍作垂弧，连接起左右竖笔，又辅以两笔短竖，勾勒出一匹似被系于栏杆中的骏马形象。整幅石刻画面长4.02米，高2.35米，线条流畅自然，将骏马的形态神韵勾勒得恰到好处。画面下前侧还有一方中凹如槽的岩石，外侧刻有篆书“马槽”二字，让这方景观更具完整性。

画马石的背后，藏着一段与罗隐相关的民间传奇。相传唐代末年，罗隐流寓泉州，寓居罗裳山下时，曾向当地乡人乞食却遭凌辱，愤懑之下的他，在岩壁上信笔勾勒出这匹意形马。令人称奇的是，这匹石马竟会在夜晚从石壁中跳出，跑到田间践踏庄稼，乡人追打时，它又遁入石壁，反复数次乡人始终无法制服它。后来乡人得知石刻为罗隐所画，懊悔不已，纷纷向其赔礼道歉。罗隐见此，便在岩壁上补画了柱子与绳索，将骏马拴住，从此石马就再未现身。这段充满奇幻色彩的传说，也让画马石成为当地口口相传的趣谈。

画马石不仅有民间传奇，更有文人墨客的题咏加持，为其增添了浓厚的文学气息。明代著名书法家、诗人张瑞图曾作《画马石歌》，从画马石的民间传说落笔，将石马的神通与现实境遇相融，诗中对石马“夜半绕村嘶霹雳”的描写，还原了民间传说的奇幻，又借幻想解放石马、令其疆场破敌的构思，抒发了情怀。清代诗人陈一策的诗作《玉髻峰前观石壁画马》，则极力描摹画马石上骏马的神勇之姿。

与画马石相伴的，还有一方明朝正统十二年（1447年）的摩崖石刻。这方石刻长2.12米、宽1.36米，以楷书竖排，记载了当时当地遭遇灾荒、里长林良吉先贷完纳秋禾赋税的事迹，为研究明代社会典章制度提供了珍贵的实物佐证。如今，画马石与正统崖刻均被列为晋江市文物保护单位，既点缀着山川风光，也丰富了泉州的文化遗产。

在泉州开元寺，东塔镇国塔的须弥座上也藏有“马”，如忍辱仙人骑马、悉达多太子牵马出游、白马驮经书、三兽渡河；西塔仁寿塔四层的火龙太子石刻，据传或为龙太子化为白龙马的故事原型。而天后宫的台基东西两面有“八骏云火”图，东侧马儿奔跃腾飞，西侧马儿偃卧歇立，或拥日，或奔月，每匹骏马腿部均雕饰火纹，天马行空，形状各异。

从博物馆到庙宇，从山间到屋脊，泉州的马迹跨越时空、遍布城乡。这些与马相关的文物与景观，不仅是马年里的特色风景，更是泉州千年文脉的生动体现。