泉州通淮关岳庙门前的两匹神驹塑像，一匹为关羽的赤兔火龙，一匹为岳飞的雪青骐骥，两尊塑像与身旁的马军公造像相映成趣，在马年迎来众多游客驻足观赏。

如今庙中供奉的马军公与双驹塑像，由中国工艺美术大师卢思立于2009年重塑，塑像高大威严，马高约2.32米，马将军造像高1.8米，更难得的是，塑像在细节处极致考究，每一处设计都暗藏巧思。

造像的服饰设计颇具时代特征，成为区分历史背景的直观符号。东侧与关羽相关的马军公造像，头扎具有山西民间特色的“白羊肚手巾”，贴合关羽的籍贯与时代背景；西侧与岳飞相关的马军公造像，则佩戴南宋常见的幞头，鲜明的时代服饰，让观者一眼便能分辨背后的历史脉络。

马镫的设计更是对历史真实的严谨还原，成为藏于细节的朝代密码。细心观察便能发现，岳飞的雪青骐骥配有马镫，而关羽的赤兔马则无此设计。这并非工艺疏忽，而是基于考古发现的历史还原：目前已知最早的马镫实物见于南北朝时期，三国时代尚未出现马镫，而岳飞所处的宋朝，马镫已在军中普及。这一细微的差别，将不同朝代的工艺特征融入塑像之中，让历史细节通过造像得以呈现。

造像的神情刻画也暗藏深意，与庙中的文化内涵一脉相承。东侧马将军造像目视前方，西侧造像则微微仰首，这般设计暗合《孟子》“仰不愧于天，俯不怍于人”的训谕，也与庙门“诡诈刁窄到庙倾诚何益，公平正直入门不拜何妨”的著名楹联精神相通，传递出光明行事、坦荡做人的处世之道。

赤兔火龙与雪青骐骥的形象，也因历史典籍与文学作品的记载而愈发丰满。赤兔马在《三国志》中便有记载，后经《三国演义》的演绎，成为“日行千里，渡水登山如履平地”的名驹；雪青骐骥则有“闪电膘”“白龙驹”等多个别称，《说岳全传》中对其“头如博兔，眼若铜铃，耳小蹄圆，尾轻胸阔”的描写，让这匹骏马的形象跃然纸上。而马军公（亦称“马军爷”“兵马爷”）并非普通马夫，他们是关羽和岳飞麾下兼具多重身份的重要神将，既是养马官，更被视为探查虚实的情报使者。

此外，泉州通淮关岳庙屋脊上的剪瓷，也有众多奔驰骏马图样。