■黄建团

当年到杭州，看到很多纪念吴越王的遗迹，如西湖边上的保俶塔、钱塘江边的钱王射潮大型雕塑、六和塔旁的钱镠石雕等，说明吴越王在当地已经深入人心，且备受景仰。杭州是个名人辈出的地方，能够让人口口相传的历史人物屈指可数，足见吴越王在当地人心中的分量。

最近，看了在中央台热播的电视连续剧《太平年》，以史诗般的恢宏气势，全景式展现了纷争割据、社会动荡的五代末年，一群热血青年，其中以钱弘俶、郭荣、赵匡胤为代表， 他们亲眼看见中原战乱、家国破碎、民不聊生、人伦失序的惨状，深知唯有重建秩序方能终止苦难。他们在国家动荡中不断地探索，不断地进行命运抉择，一路成长，终于脱颖而出，担负起安定天下的责任。郭荣志在重振纲常,然天不假年；赵匡胤顺势而为,继承了郭荣的未竟事业，革新图治，建立北宋政权，实现了北方的统一；钱弘俶秉持“保境安民”策略,于吴越国政权动乱之时扛起国主的重任，守护一方。最终,在历史洪流与苍生祈盼下,赵匡胤、钱弘俶顺应历史潮流，“止戈为太平”，完成了和平统一的历史创举。

当城头变换的“大王旗”终于尘埃落定，战场上飘飘黄叶落下之时，在一片降幡之下，钱弘俶那重重的一跪，显得尤为艰难和可贵。正如王立群教授的精彩点评：“赵匡胤的战，是为了国家，为了天下百姓；钱弘俶的和，也是为了国家，为了天下百姓。”

这让我想起了同一时期的泉州，想起了一个叫留从效的泉州人。在那个动荡不安、诸侯纷争的时代，在当时复杂的形势下，他作为“晋江王”，是当时整个闽南地区的最高统治者，凭借自己的勇气和智慧，纵横捭阖、灵活周旋于中原王朝、南唐及吴越之间，也采取了类似钱弘俶一样的“事大”策略，息兵安民、保守疆土，使泉、漳二州在五代全国性的战乱中得到繁荣和发展。他还积极发展农业，重视文教，在泉州整建城港，招徕海外商贾，发展海运。在留从效治理下，泉州风景这边独好，泉州之所以被称为刺桐城，就是因为留从效扩大城垣，号令“环城遍植刺桐”。时至今日，每年阳春三月，刺桐花开时节，泉州大街小巷、绿地公园，随处可见一树树花红似火、花形如炬、花团锦簇的刺桐花，人们就会想起给泉州带来“太平年”的留从效。

《尚书》有言：“民惟邦本，本固邦宁。”我想，无论是在中原、吴越，还是泉漳；无论是历史，还是现在，《太平年》为我们传递了一个永恒的主题：只有把国家利益、百姓福祉置于个人的荣辱之上，立足人民，为民造就太平年，才是最高意义上的政治智慧与仁德担当，这也是我看《太平年》的最大感受。