狮子从西域来到中国，诞生了独具东方特色的狮文化，中国因此也被称为东方雄狮。其实，这与泉州地域文化形成的历史何其相似！一代又一代的移民来到这片土地，既带来了中原文化，又在群山之间、大海之滨发展出独具气质的地域文化。

相对于这片古老的土地，南渡的晋人、追随王氏兄弟入闽的中州百姓，以及改革开放以来数百万的外来建设者，他们都是新泉州人。正是他们，千年以来，在此拓荒、繁衍、生存、发展，不断地丰富地域文化的内涵。

从新泉州人身上看狮文化，不仅他们的拼搏进取与狮子精神一脉相承，而且，二者也不断谱写着相似的文明交融之歌。 □本报记者 郑运钟/文 受访者/供图

人才入泉三部曲

收藏家王先生是狮文化的收藏者，也是改革开放的亲历者。对于改革开放以来的新泉州人，他有着自己的观察。在他看来，可以分三个阶段。

改革开放之初，借着国家政策的东风，依靠海外华侨带回的资金、技术与先进理念，以来料加工为代表的制造业在泉州率先发展起来。此时，大量的农村富余劳动力从全国各地涌向泉州，用他们的吃苦耐劳与踏实肯干助推了泉州的快速崛起，也实现了他们对幸福生活的美好愿望。

21世纪初，加入世贸之后，随着七匹狼、安踏、恒安等泉州品牌群体的崛起，靠胆量与勇气闯出一片天地的第一代创业者，已经逐渐力不从心，他们需要大量懂得技术、精通营销、熟悉管理的人才。这一时期，职业经理人开始进入民营企业，为泉州成长为中国品牌之都作出了不可磨灭的贡献。在当时国内的地级市当中，泉州的中国名牌产品与全国驰名商标数量两项指标遥遥领先，这一切，都离不开新泉州人所奉献的汗水与智慧。

最近十年来，泉州迈向高质量发展的新进程，良好的人居环境与绝佳的创业机会，成为引才的重要筹码。在此背景下，市委市政府顺势出台一系列引才政策，以加快人才“涌泉”的步伐，特别是在“强产业兴城市”双轮驱动战略的指引之下，产业转型升级，城市品位提升，各个领域的高级人才从四面八方争相进入，在“海丝名城”寻找他们的用武之地。

可以说，泉州改革开放的历史，也是新泉州人在此创业、安家、扎根的历史。新时代的泉州地域文化，也就是新泉州人不断融入并带来新内涵的文化。

新泉州人如是说

改革开放以来，最早一批的新泉州人，在为泉州奉献青春之后，正逐渐老去。要找到一个代表性人物并不容易，他们常常作为一个群体而被人们所铭记。

从清华大学博士后姚俊峰身上，便可以看出第二阶段新泉州人的特点。2008年晋江建市十五周年之际，姚俊峰获得首批晋江荣誉市民称号。他的经历颇具代表性，来自山西的他，受友人邀请加入浔兴集团，在晋江这座新兴城市一干就是14年，成功研发出拉链仿真系统，填补了国内外空白。姚俊峰在接受采访时感慨道：“被评为荣誉市民的那一刻起，突然意识到，也许我就是属于这座城市的。搞科研不是那么简单的事，所幸晋江的企业和政府都十分支持我，为我提供良好的环境和资源，希望我能用科技改变晋江。”

来自江苏宜兴的北大博士孙静、来自湖北毕业于泉州师院的创业者张俊，则代表了第三阶段新泉州人的精神风貌。近期出版的《泉南文化》登载了孙静的一篇学术论文与一篇译作，毕业于北大社会学系的她，2013年第一次与泉州结缘，随后在此开展了长达数年的田野调查，现在已是泉州文化遗产研究院的年轻学者。在这片古老的土地上，丰富的文化遗存，为她的研究提供了广阔的天地。她告诉记者：“泉州是座神奇而伟大的城市，多元文明并存、通融和交互，它的混杂性对一般性的当代城市学说构成了挑战。我还从泉州本地人身上学到一种对历史与传统的敬畏之心。感谢泉州为我提供了一个将研究兴趣与工作内容结合在一起的机会，毫无疑问这里是所有人文学者从事研究工作的宝藏之地。”

或许她并未意识到，在发掘此地文化宝藏的同时，她正在用自己的经历丰富着古城文化的新内涵。

张俊2016年从泉州师院毕业后，选择了留泉创业。从基层的员工做起，到成为一家文化传播公司的创始人，从一名刚出校门的大学生，到买房买车安家落户，她只用了6年的时间。除了她自身的努力之外，这一切也离不开泉州得天独厚的创业环境。她告诉记者：“这片创业的沃土滋养着追寻梦想的年轻人，在这里所遇到的人与所经历的事，让我心怀感恩。”多年后回过头来看，她应该感谢的，应该还有她自己融入泉州的努力。

新时代，越来越多的“孙静”与“张俊”正在泉州扎根。

让历史告诉我们

回顾泉州历史，最繁荣的时期，当属宋元。彼时刺桐港长达400年的辉煌，同样离不开那个时代“新泉州人”的贡献。

阿拉伯、波斯等外商，他们虽远道而来，逐利而至，但正是他们与泉州人共同缔造了“市井十洲人”的盛况，一起主导了宋元之间数百年的繁荣。而奠定这一繁荣基础的，我们更不能不提到数位载入史册的泉州主政者：王延彬，五代时期担任了20余年的泉州刺史，人称“招宝侍郎”，是泉州航运业的最重要的奠基人之一。在他的治理下，被山脉阻隔的泉州一跃成为中国人口最稠密的地区之一。诸多有利于海商发展的政策被提出，直接刺激了泉州的商业发达与手工业发展；北宋泉州知府陈偁，为了改变海商来往广州遭受盘剥的困境，数次奏请北宋朝廷在泉设立市舶司，建议一度石沉大海，但正是他的坚持，才让事情有了转机。1087年，北宋朝廷终于采纳了他的建议，在泉州设置市舶司，用来管理泉州的海外贸易和相关事务。遗憾的是，陈偁已于此前一年去世。

阿拉伯商人来自海外、王延彬是南下的中州人、陈偁是福建沙县人，他们都是不同时代的新泉州人。而像他们一样，为泉州发展作出重大贡献的外来建设者，还有很多。如状元知府王十朋、大儒朱熹、写下《诸蕃志》的赵汝适、让泉州港起死回生的真德秀、一代高僧弘一法师……他们都极大丰富了泉州地域文化的内涵。

从历史到当下，新泉州人之于泉州，我们可以用一个“新”字来概括他们的影响与作用：因为不断注入新鲜血液，贡献新的智慧，才有了新的动力、新的创造、新的发展。这不也是狮文化精神中十分重要的内涵吗？从西域来到中土之后，由雄强到精巧、由庄严睿智到世俗人情、由皇宫大院走向百姓人家，最后发展成在泉州深受欢迎的民俗文化——狮文化，这一路走来，无疑是优秀传统文化不断与新时代精神融合创新的结果。

因此，谈狮文化，我们不能不说新泉州人。不仅他们的进取、拼搏、智慧、广博，是狮文化的最佳展现，而且，他们身上所发生的文化交融与创新，也与狮文化有异曲同工之妙。