主持人：“为什么这届年轻人开始断亲了”的话题冲上微博热搜，话题阅读量3亿，讨论量1.8万余次。近期，南京大学社会学院胡小武教授通过发调查问卷发现：18岁以下的被调查者“基本不怎么与亲戚联系”；18—25岁、26—30岁的“90后”年轻人，大多数人只是“偶尔与亲戚有联系”。绝大多数年轻人，家里如果没有事情，就几乎不与亲戚联系。如何看待年轻人“断亲”这一现象？

本期嘉宾：何勇海、杨朝清、天歌

“断亲”不可取

□何勇海（职员）

所谓“断亲”，并非断绝亲戚关系，主要表现为懒于、疏于、不屑于同二代以内的亲戚互动和交往，简单讲就是基本不走亲戚。

“断亲”并不可取。亲情是一脉相承的血，是家庭家族的本，亲情文化是滋养我们的重要传统文化。比如以前过年走亲访友，每每会开启一轮“礼包大流转”，从我家送到你家，从你家送到他家，最后又从他家送回我家，即便如此，年长一辈在来年还会继续维护这种亲情的流转，为的就是要给家庭、给亲情予以坚定守候。

对于“断亲”现象，中小学乃至大学有必要加强亲情教育，引导学生形成正确的亲情观，让青少年明白，血脉相连的亲情依然是我们存活于世极珍贵的东西。

父母要在孩子面前做好表率，营造良好的亲戚关系，加强亲戚交往与融合，在亲戚交往中要淡化利益因素，多些关怀互助，即便身居异地，也要注重彼此间的联系和关心。

全社会也要尽快探索出亲人间相处的新模式，多多制造一些共同记忆和美好场景，少一些功利，少一些攀比，让亲情归于情感本质，以延续彼此心底里的温暖。只要亲情的情感本质不变，便会有新的密切关系不断生长萌芽。

是“现象”而非“问题”

□天歌（评论员）

导致年轻群体“断亲”现象，有多方面原因。一方面，进入现代社会，开放性和高流动性成为基本的社会形态，客观上导致社会成员之间的关系网发生了较大变化，以同学、同事、校友等为主的非血缘关系逐渐占据社会关系的主流，血缘关系退居其次。与此同时，城镇化发展，让年轻人远离故土，很久才能回老家一次，而且“来也匆匆，去也匆匆”，没有精力和时间与老家的亲戚进行联系。这意味着空间上的距离，进一步加深了情感上的疏远。

另一方面，现实生活中，年轻人可以依照自己在异地构筑的社会关系网络，解决自己工作和生活中的大部分问题，传统的亲缘关系在他们的眼里，也就变得可有可无。

在社会学家看来，年轻人当中的“断亲”现象，并不具备通俗意义上的利弊辩证，它只是一种现象，而不是一个问题。从某种角度来说，“断亲”现象的存在，是社会发展到一定程度的一种必然，所以我们没有必要去过于苛责。

不过需要看到的是，即便是在现代社会，构筑以家庭、家族为纽带的亲情关系体系，依然十分重要。对于个体而言，拥有良好家庭氛围的孩子，他们往往也更有安全感、温暖感，愿意体贴与照顾别人。

所以，即便年轻人的“断亲”现象算不上是一个社会问题，无须特意去进行纠正，但是如果年轻人愿意主动一些，积极一些，拉近自己与大家庭以及整个家族的距离，密切与家族成员之间的联系，互帮互助、相亲相爱，那么也一定能够汲取更多的亲情力量，感受到亲情的温暖。

不必焦虑 多些尊重

□杨朝清（教师）

年轻人“断亲”，浓缩着经济、社会、文化等多层次的社会变迁。从传统亲戚关系到“断亲”的嬗变，表面上是因为年轻人受个体主义思潮浸润，以自我为中心，实际上是由于经济市场化、人口流动化导致亲戚之间不仅在生存生态上存在一定的差异，也存在着物理距离和心理隔阂。

“断亲”既有文化因素，也有一定的现实考量。许多年轻人之所以和亲戚保持界限与距离，就是为了更好地自我保护。在不良社会心态的裹挟下，亲戚之间也会存在攀比炫耀、冷漠势利，“断亲”建构了一道人为的藩篱，让年轻人可以避免被庸俗的亲戚关系所累、所伤。

“断亲”本质上也是一种对生活方式的选择，隐伏着“90后”与“00后”对传统熟人社会、人情社会高成本和低效率的社会交往、社会互动的厌弃与回避。年轻人“断亲”并非他们六亲不认，而是因为他们渴望一种更低成本、更高效率的社会互动模式。

应该承认，“青年断亲”是一种阶段性、周期性的社会现象，随着“90后”及“00后”进入婚姻并成为父母，他们也会承担起维系亲缘关系的责任。换言之，今日 “断亲”之青年，早晚有“认亲”的一天。面对“断亲”，人们既不必过于担心和焦虑，也要读懂年轻人的利益诉求，多些尊重和体谅。