□吴志明

9月3日，南安水头镇劳光村8个自然村村民代表共同签字，两两握手，接受“破除陈规陋俗 恢复友好通婚”牌匾。至此，8个自然村上百年来互不通婚的禁锢宣布解除，男女婚恋恢复自由。“互不通婚”毒誓的解除，不仅是对村民权利、利益与尊严的一种捍卫，是乡土文明的一种理性回归，也是移风易俗的成果体现。8个自然村摒弃陋习的勇气值得我们点赞，也期待着其他依旧存在芥蒂的村庄敢于向陈规陋习说“不”，让文明新风浸润人心。

近年来，随着移风易俗的不断推进，类似的新闻不时见诸报端。2018年12月2日，晋江市内坑镇上方村张黄两姓握手言和，破除了640多年来“互不通婚”的毒誓。2017年5月1日，南安市美林街道月埔村和梧山村的老少齐聚两村交界处梧山防堤路，见证突破300年禁婚历史的一刻。而早在2007年9月20日，晋江市东石萧下与井林两村就率先打破坚冰，改变了150多年互不通婚的历史……

在传统的农业社会，人们聚族而居，血缘、地缘将他们打造成为一个个利益相关、情感相系的命运共同体。在当时社会资源极其有限的情况下，不同的村落、家族之间，往往因为水源、山林等资源分配不均，引发矛盾，进而演变成整个宗族的械斗，最后以“毒誓”的形式将这种矛盾固化并延续下来，渐渐地，这种“毒誓”成为一种约定俗成的规矩，没人敢去打破，进而造成不少相爱的青年情侣劳燕分飞。如今尽管时过境迁，可是世世代代形成的思维定式，已经造就了一种强大的文化“枷锁”，让村民身不由己地被裹挟其中。

随着时代的变迁，百年前的村落恩怨早已成为过眼云烟，而人的素质和社会文明程度也在不断提高。在文明时代、法治社会，村民却依旧将互不通婚的“毒誓”奉为圭臬，将它延续至百年后的子孙身上，不得不说这是一种呆板的僵守，实在显得荒诞可笑。须知好的风俗，可以韬养精气神，德育一方人；而坏的风俗则会禁锢人们的思想，不仅成为社会进步的绊脚石，也违背法治精神，早该被扫进历史的垃圾堆了。

婚恋自由本是法律赋予每一个适龄公民的权利。我国《民法典》禁止结婚的情形只包括：直系血亲和三代以内的旁系血亲。两个村的男女彼此相爱，只要符合《民法典》的相关规定，他们结婚就是合法的，理应受到法律的保护，不能因“毒誓”而“棒打鸳鸯”。此外，《民法典》还规定：“结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。”这样看来，用“禁止通婚”的“毒誓”来干涉婚姻，既不科学也违反了法律规定，于情于理都说不过去。

“互不通婚”的现象在一些村庄依旧存在，也证明了一些陈规陋习的顽固和移风易俗的艰难，说明在乡村开展移风易俗刻不容缓。破除这种陋习，不只是适婚青年的任务，更需要社会方方面面的合力。相关政府部门应主动牵头、加强引导，通过多种形式在农村开展《民法典》等法律法规的宣传，倡导建立新的乡规民约；对于做得好的村庄，应积极宣传，在社会上形成示范效应。村委会、老人会等农村基层组织也应发挥主导作用，充分发挥村民自治的力量，引导村民自我管理，破除陈规陋习，建立乡规民约，从而达到除旧布新的目的。尤其是对固守“毒誓”的老人，更应该消除他们与文明理念的隔阂，做好解释、说服工作，使其加入到移风易俗队伍中，激浊扬清，树立积极向上、文明和谐的新风尚，让乡风民俗真正美起来。