□周培尧

岁岁重阳，今又重阳。今天是重阳节，也是中国的第十一个“老年节”。古时民间在重阳节有登高祈福、观赏菊花及饮宴祈寿等习俗，传承至今，又添加了敬老等内涵。近年来，随着养老服务领域内惠民生补短板工程持续深化开展，泉州的养老服务也实现从量变到质变的发展，正在从“老有所养”向“老有颐养”不断进阶。

谈及老年人，就不可避免地要谈到老龄化社会这个话题。民政部于近日发布的《2022年民政事业发展统计公报》显示，截至2022年底，全国60周岁及以上老年人口28004万人，占总人口的19.8%，也就是说近五个国人中就有一个是老人。面对比重越来越大的老年人口，在重阳节这样一个特殊的时间节点去谈论如何敬老与爱老，也就显得别有意义。

时代在变化，如今的老年人在生活、情感、养老等方面也有了更多元的需求，社会对老年人的关爱从理念到行动也应不断地与时俱进。比如在智能手机普及的时代，面对越来越多的“网瘾老人”，以及不时身陷网络诈骗的老年人，在帮助他们提高网络素养和防范能力的同时，也要看到老人依赖手机的深层次原因，用家人的陪伴和社会关爱去治愈他们情感上的孤独，才能让他们放下手机更好地融入社会。

对老年人而言，理解才是最深切的关爱。近年来，因老人高铁占座、广场舞扰民等新闻屡上热搜，导致社会对老年人群体存在一定的偏见，甚至有污名化老年人的倾向。其实，这些现象的存在与社会高速发展中老年人的认知未能同步难脱干系，更与年轻人占据网络的主流话语场，导致老年人在争议事件中普遍失声有必然联系。每一代人都有每一代人的成长背景，当老年人的行为与社会脱节时，一味地指责并不能化解矛盾、解决问题，以更多的耐心和更深切的同理心去对待当下的老人，这才是“敬老”一词应具有的时代内涵。

在一个飞速发展的时代，从消费权到话语权，老年人都是不折不扣的弱势群体，而年轻群体对待老年人的态度，也体现了一个社会的温度。就此而言，从社会福利与服务供给上尽量去体恤老年人，既做到老有所养，更做到老有“善”养，不仅是我们的义务更是责任。

在“敬老”这份民生答卷上，泉州就给出了自己的高分答案。多年来，泉州因地制宜地探索和实践出多元的养老服务模式，让老年人得到实实在在的幸福感与获得感，不仅2020年获评全国居家社区养老服务改革优秀试点城市，还在省对市的养老服务绩效考评中连年位居全省前列。从城市的“长者食堂”到乡村的“邻里守望堂”，区域型养老服务、医养结合养老、居家上门养老服务、延伸服务精准化养老等亮点频现。在泉州，老年人从过去养老多只能“靠子女、靠自己”，到如今呈现多层次、多样性、个性化、品质化发展趋势，构建出了新型全方位的养老服务幸福网，也让“敬老”一词体现出独有的泉州温度。

我国自1999年进入老龄化社会，预计2035年进入重度老龄化阶段，届时超三成人口为老年人，“善待老人就是善待明天的自己”这句话比任何时候都更具有现实意义。众所周知，有效应对人口老龄化问题，事关国家发展全局、百姓福祉、社会和谐稳定。因而，在解决老年人问题时，多些情感的投入，少些先入为主的偏见，人人倾力、个个倾情去推动老年友好型社会的构建，当是社会的普遍共识。

也正因此，今天，面对“敬老”这个历久弥新的话题时，“老吾老，以及人之老”既应成为我们理念上的契合点，更应成为我们行动上的出发点。