惊蛰将至。我多么喜欢这两个字，惊、蛰，有一种明亮热烈的美。一个“惊”字单刀直入，势如破竹。用闽南语念起来，这两个字先平再入，干脆利落，更是有一番小小的惊心动魄，地动雷鸣。

宋朝张元干就是这般被惊蛰惊动的，他说：“老去何堪节物催，放灯中夜忽奔雷。一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。”惊蛰这日，常隐隐有雷声。不是突如其来，而是蓄谋已久。亦不是晴天霹雳，而是闷闷的，像捂着棉被敲一面鼓。是话说三分，情露数点，但你一听就知道，哇，惊蛰了。这是叫醒蛰虫的惊堂鼓，甚或人听不分明，但自然界万物都得到召唤般地醒了。天地开始热闹，能唱的，不能唱的；能飞的、不能飞的，都从隐蔽之地苏醒登场，开始新一年的狂欢。古人关注天、关注地、关注草木，也关注这小小的虫豸。

春天的一个午后，我坐在小区的长椅上翻书，待头从书中抬起，才惊觉自己是在一片鸟声里，鸟声如此脆亮，像孩子蹦跳着的欣喜；又如此圆润，仿佛伸手一抓便化成滴溜溜的水晶。我无限感动地坐着，看着周身的人安静地在树下走过，却仿佛没有一人听到鸟鸣，皆面无表情地走过了。如此美好的声音，怎能只道是寻常啊，它多么惊心亮烈，多么欢愉明媚，是怎样的幸运，才能听到一只鸟儿用最炽热的心唱出爱的歌啊，这是独属于春天的声音。古人记载惊蛰三候，一候桃始华，二候黄鹂鸣，三候鹰化为鸠，后面两候关注的就是鸟儿，因为这个时候，鸟鸣是无论如何不能令人忽略的，所以惊蛰惊蛰，惊的不仅是蛰，亦应该是人心啊。我们生于天地间，不该忽略了天地，把自己孤绝于城市，困陷于日常。一声新雷，应唤起人们走出冬日的混沌，开放封闭的五官，去感知万物，迎来新的一天。

惊蛰是虫鸟们的天下，它们欢呼雀跃，求爱歌唱，把天地搅动得分外热闹，而期间，最美的，要属一早一晚的鸟鸣与蛙叫了。清晨在一阵跳跃的鸟鸣中醒来，夜晚在一片蛙声中入睡，已足够令人欢愉了，天地是欣欣然的活泼热闹，连带人心都要跳跃起来。

然而人毕竟是排他的，蛰虫重醒，困扰人生活的虫蚁也多了，不仅随处可见，甚至登堂入室，于是小时每到惊蛰日，便会见祖父祖母在墙缝屋脚撒一些不知名的粉末，用来防虫蚁。除此，某些地方还有炒米粒而食，或用香油煎食糕饼的风俗，俗称熏虫，《本草纲目》称芝麻油可解热毒，灭毒虫。油香四溢之时，令灶台上的虫类减少。这些大都随着老一辈一起走远了，唯有吃梨这一习俗，倒还是南北都流传着。

“梨”“离”同音，惊蛰吃梨，寓意着害虫远离庄稼，可保全年丰收。而远离农耕的我们，惊蛰吃梨则是因为能清热滋阴，预防温病。梨除了生食，还可以榨汁喝，煮水吃，蒸或烤着吃。

“微雨众卉新，一雷惊蛰始。”惊天动地的，不仅是蛰虫们，还有草木，四季美得令人心怀感激与希望，美得令人有长长久久健健康康地活着、年年得见春光的愿望。