万物生长靠太阳，生活中不可或缺的红日是诗文中常见的意象，也是人们借以咏志的载体。

梁任公视老年人如夕照，少年人如朝阳，所以他在《少年中国说》中发出了“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋” 的豪迈感慨，寄望少年中国“前途似海，来日方长”。

少年寇准，吟咏华山时，看到一轮红日喷薄欲出，即生出万丈豪情，写下了“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低”的诗句。那种气魄确非常人所能比拟。要知道，当时他只是七岁孩童，已然有这种大气象，难怪其成年后能够出将入相、成为国家栋梁。

烈日当空，大汗淋漓的李绅看到田间农人艰辛劳作的场面，感同身受，写下了“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句。这首千古流传的名篇，无异于是提醒人们节约粮食的倡议书。

古代诗词中，描写夕阳的尤多。因为夕阳不会那么炫目，不至于亮得人睁不开眼；夕阳相对柔和，不至于让人热得淌汗。夕阳的暖色光下，景致分外美艳。所以古人有“竹怜新雨后，山爱夕阳时”“落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣”的歌咏，念叨着“夕阳西下几时回”“青山依旧在，几度夕阳红”。在夕阳中，陶渊明属意的是“山气日夕佳，飞鸟相与还”；谢朓欣赏着“馀霞散成绮，澄江静如练”；李清照看到的是“落日镕金，暮云合璧”；在王维眼里，则是“大漠孤烟直，长河落日圆”。而白居易则喜欢盯着江面上的夕阳揣摩，“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”。水映斜阳，波光粼粼，阳光浸漫，红遍江面。而阳光不到之处，江水更显碧绿。红绿的强烈反差，激发着诗人的灵感，形成了他笔下色彩斑斓的诗意画面。

但“夕阳无限好，只是近黄昏”。残阳斜照，最易让人感伤，何况是敏感的诗人。同样是斜阳，在不同人的眼里，也有着不同的感触。在遭遇贬黜的欧阳修眼中，“孤城寒日”是冰冷的，残霞染红树林，红彤彤的画面，愈显触目惊心，更衬得“离愁难尽”，真是胜景尤易伤情。而同样遭贬的苏轼却自在得多，“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳”，看到的是翻空白鸟、照水红蕖，虽然远离了京城的良辰美景、繁华荣耀，但心境旷达的他却发出了“又得浮生一日凉”的爽朗之声。

光阴易逝，这个光，就是太阳光。古代用日晷测量着太阳的脚步，提醒人们铭记“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。古人认为太阳是从上古神木扶桑生发处升起的，在神话传说有日神乘车，驾以六龙的说法。所以李白有感于“白日何短短，百年苦易满”，即产生了“吾欲揽六龙，回车挂扶桑”的奇特想象，寄望能够驾日车揽六龙，转车东回，挂车于扶桑之上，拴住日头，让时光停驻。

日头当然是拴不住的，人们只能眼睁睁看着日子一天天逝去。明代的钱福，感于金乌西坠，逝者如斯，写下了《明日歌》，“晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠”“我生待明日，万事成蹉跎”，警示世人爱惜光明，重在“今日”。如果什么事都推到明日再做，最终可能就一事无成。在《说苑》中，师旷劝晋平公抓紧有限的时光学习，其中提到“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光。”扣除睡眠休息时间，人生能用来学习工作的也就二万多个日子，我们应该把握好“日出之阳”“日中之光”，趁着天色未晚，日头尚明，抓紧时间，积极进取，不枉此生。