在闽南地区，端午节因浸染在古老传统的闽南文化中，而带有了更多独特的地方特色。如果说泉州的传统民俗季季繁荣，那么“嗦啰嗹”无疑是仲夏时节那朵极具特色的“莲”花，令人沉醉。

在安海工作数载，每年端午节，我定会出门去凑热闹，只为近距离看一看难得一见的“嗦啰嗹”踩街。听说采莲队在本铺境人家会采“头莲”“二莲”“三莲”，其中又以“头莲”的福气最大。在震天的鞭炮声中，于香火缭绕之中，我也一次次地感受着闽南人精神寄托与生活方式生动形象地交织与融合。

尽管总是远远地观望，但“嗦啰嗹”的每一个细节都令我印象深刻：龙王出巡，游街绕境，铺兵醉步，喝酒狂欢，花婆招呼，高颂祝词，旗手拂扫，祝福连连……一路高歌的龙王歌，是国泰民安的祈愿，亦是盛世欢腾的景象。有时候，单单听着那淳朴的鼓乐锣声，便会油然而生一种安宁的幸福感，在采莲队一声又一声的祝福之中，我总能深切地感受到传统习俗焕发出新的生命力。

询问了当地的老人家才知道，关于“嗦啰嗹”三字的由来，民间其实众说纷纭。有一说是古越民族的图腾崇拜，即为“龙蛇”称呼的发音，又有一说是指古人祈福祛病时的神秘咒语。无论源于何种传说，这项古老的民俗，至今也有八百余年的历史。

兴趣使然，我后来去查阅了一些古籍，从中发现了关于“嗦啰嗹”的介绍，比如清乾隆《泉州府志》中这样描述：“五月初一采莲，城中神庙及乡村之人，以木刻龙王头击鼓迎于人家，唱歌谣，劳以钱或酒米。”其中提及的歌谣名为《采莲歌》，每当领唱者唱一句，众人便会和声高歌：“嗦啰嗹啊伊嘟啊啊咧……”而关于“嗦啰嗹”最广为流传的一种说法，就是由此歌谣而来。

听说在清代中晚期，釆莲活动时间才改为五月初五，与古老的“龙”图腾信仰融合，逐渐演变成端午节民间祈求龙王赐福、驱除瘟疫的隆重习俗。后来在2008年5月17日，端午节（安海嗦啰嗹习俗）被列入了第二批国家级非物质文化遗产名录。听说目前安海有霁云殿、妈祖和拱北等“嗦啰嗹”采莲队，其中霁云殿采莲队能在整个安海采莲。虽然已经在安海生活多年，但我依然每次都会被“嗦啰嗹”的踩街活动震撼，那些化了妆的表演者，在“采莲咯”的号角发出后，会扮演着旗手、花婆、铺兵等角色，一路嬉笑怒骂、插科打诨，在锣鼓喧天之中，一起感受传统习俗赋予节日的情感与智慧。

无论时代如何变迁，人们对于美好的定义，大多离不开祈愿家人无病无灾及期盼生活顺遂幸福。当下的人们，讲求仪式感与浪漫，殊不知，智慧的先人们，早已把最强的仪式感深藏于各种传统民俗之中。不妨再仔细想想，又有什么事情，能比在固定的日子里，重温千百年一直延续的民俗盛会，更为浪漫呢？

想来“嗦啰嗹”能够长盛不衰，在民间代代流传，不仅是人们对传统的尊重与传承，也是传统习俗与现代生活的紧密相连。传统习俗蕴含的力量，何尝不是当下我们想要的赋能？古老的民俗，在时光沉淀之下，以人为载体，为文化传承注入活水源头，是传统文化的生动写照，也是民族繁荣的鲜活见证。