一位银发老人穿着一件灰白长衫，像从民国走来的老先生。二十五年前，毕业分配到德化杨梅乡，首次到云溪家访，村口一幕，给我恍如隔世之感。

确实，云溪不会让每一位造访者失望。村庄似乎被什么卡顿住了，在某个恰好的点上停下来，遗世而独立。

从公路拐过一条小桥，行走在石头铺成的古道上，一幅古老的田园画卷在眼前铺展。

青山围出成片良田，如此广袤的水田在山村并不多见，一座座古民居和老祠堂沉睡于田畴边，或山坡上。百年老建筑不下十座，鱼池楼、裕德堡、墘美堂、数云斋……规制宏大且完整。当地俗话说“云溪八百家，祖厝十八葩”，说的就是这回事。

在杨梅一待八年，云溪去过无数次，只此一次，我再也没遇见那位老先生。当时周末没回家，常去家访，曾问当地人，他们也说不清，现在想来，那位老者当时怕已年过古稀。

正月十五，常逢开学季，常有学生邀约我到云溪做客。当晚，家家户户门口挂上纸灯，气氛到位了。队伍从祖厝埔上堂出发，如长龙在山村游走。“风火轮”开路，两对花灯随后，两头纸狮被执在手上舞得虎虎生威，“走山鼓”紧随其后。而后才是主角“纸龙”，每户一人手执一节内点烛火的纸龙节，蜿蜒数里；“三通鼓”断后，最后才是闹元宵的人群。如此阵仗，恰似“真龙天子出巡”，为别处少见。置身人群，你将被队伍里花花绿绿的剪刻纸吸睛。仅“三通鼓”的鼓架就似一座古城，城门上头贴有“鱼跃龙门”，城门旁贴有纸刻对联，门前空地前立着一晃一晃的纸人，或千里走单骑，或姜太公钓鱼……耳熟能详的典故在上演。“十五打狮，十六迎灯”，队伍还是那个队伍，主角由“纸龙”变为“纸灯”，村人挥霍着张灯结彩的美好时光。

那些年，我受到云溪非遗的多重熏陶。以云溪为名的非遗项目有好几项，刻纸、纸狮、纸龙、红酒酿制……不一而足。好些旧时场景被保存下来，或从没变过。

后来，我调到城关工作，还不时往杨梅乡跑，往云溪村跑，毕竟杨梅就似我的第二故乡，云溪村叫人留恋。

有次到云溪闲逛，恰好刻纸老艺人在接受媒体采访，有幸目睹云溪刻纸的制作流程。云溪村一年内有两个张灯结彩的节庆，一个是元宵，另一个为农历三月十五保生大帝诞辰。喜庆隆重的日子，离不开鲜艳色彩的渲染，也就离不开大红大紫刻纸的点缀。老人在红纸上勾画出图案，或花鸟虫鱼，或亭台轩榭，或对联字画。然后，平铺在垫板上，用刻刀一笔一画掏去主要线条，留下写意轮廓。这种阴刻手法，为云溪刻纸主要手法，不论什么手法，以白纸或黄纸打底的纸灯、纸狮、纸龙、三通鼓架，一贴上刻纸作品立马有了色彩，有了灵魂，有了烟火味。娴熟的刀法，古老的图案，艳丽的色彩，不禁令人啧啧称奇。年复一年，云溪人乐此不疲。

这么多年过去，那位穿长衫的先生怕早已作古。那件长衫之所以一直留在我的记忆里，更多的是一个意象——儒雅守旧，甚至轻微刻板——云溪一直不愿意脱下合身的长衫？

现在，偶尔带上家人到杨梅走走，中国传统村落加身的云溪越来越有看头了。当然，这种变化很缓很慢，需细看咀嚼。这样也好，脚步慢一点，不一定是坏事，因为走起来更稳。云溪，没有大江大河，时光轻浅终把真善美沉淀。

乡村名片 云溪村

别称“横溪”，位于德化县杨梅乡北部。面积20.37平方公里，户籍人口近1000人。村庄历史悠久，人文气息浓郁。2019年6月列入第五批中国传统村落名录，共有7项市县级非物质文化遗产名录，其中云溪刻纸和纸狮为市级名录。云溪刻纸以花鸟虫鱼、吉禽瑞兽等题材寄寓对美好生活的向往；纸狮，以竹、纸为主要材料，结合刻纸技艺，手执表演，别具一格。

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