古城里一草一木都自有情趣，就连攀爬在墙垣断壁上的各种藤蔓，也都是一副副垂挂着的诗情画意。一墙墙的爬藤我叫不出名字，长得像小时候常见的“爬山虎”，但它们更像是红墙红瓦燕尾脊里的一尾尾卧龙。随着城里的老院子破墙头越来越少，“卧龙”也越来越少。因此，每当遇上一墙爬藤时，我都会多看一眼。多加注意后，还真被我看出了一点与众不同：有一种“卧龙”它会结果子，果子还挺大挺好看。

这种植物好像比较喜欢匍匐在旧庭院的土墙上，枝条不像藤，没有很多的根须，叶子长椭圆形，长得很浓密，爬满墙头的时候和其他爬藤相比，它不算特别出众。结的果子形状像小梨子，但是脐部不似梨那样的弧形，而是平钝的；外皮随着不断成熟逐渐从浅绿色到深绿色，或者说是“翠”，很有质感的颜色。正是被它的果子所吸引，我就想多了解了解它。

当我向父亲描述一番后，他说这植物的名字叫“乒抛”，这果子有个特别之处就是能做“果冻”。我的第一反应是：好土的名字，有方言特色。接着就是疑惑：能做果冻？在我的印象里，闽南地区的“果冻”排第一的是石花膏，原料来自海石花，第二是仙草冻，来自田野里的仙草。这“乒抛”能做果冻鲜有人懂，许是被前面二者的风头给遮盖了吧？老家在川渝的朋友听了我的叙述，她立刻就明白了，在他们那儿叫“冰粉果”，能做“冰粉”。川渝一带夏天经常做这玩意儿：把雌花果内的籽（瘦果）和肉掏出来，稍微浸泡后包在纱布里，放清水里不断揉捏挤压，把籽肉里的胶质挤出，静置凝固成冻。而邻市漳州长泰的友人告诉我，他们也做这种果冻，他们把这种果子呼作“爱玉”。同样是讲闽南话，叫法却不一样。而鲁迅先生则在《从百草园到三味书屋》中也写过：“何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实”，由此可知在浙江一带它又叫木莲。这就有意思了，各个地方叫法不同，而且一个比一个好听。

经过一番搜寻总算找到它的“真名”时，我不禁失声惊叹，原来它在文化史上是很有名气的呢，叫“薜荔”！“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”这诗句熟悉吧？“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”，屈原最喜欢用它了。还有后来的白居易、孟郊、卢纶等等太多诗人都提到过它。真是“有眼不识薜荔”啊！而它的真实身份也不是藤，是桑科榕属，常绿攀缘性灌木，和无花果还是近亲，难怪果实和无花果很像呢。

在古代文人的眼里，薜荔的枝叶另有深意，“薜荔衣”从最初作为神仙精灵的衣饰演化为古代隐者的服装，是他们内心与尘世的一道屏障。俗人如我只能在古诗词里欣赏一下薜荔衣。我摘了两个爱玉子放在书房，期望可以为此时的心境添几分凉爽之意。