古今中外的“摔琴”故事中，俞伯牙摔琴谢知音的典故，最为人们熟知。在懂音乐的钟子期不幸辞世后，俞伯牙有感于知音难觅，摔琴明志，并吟诗一首“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”伯牙、子期因音乐而相知相交的经历成就了“知音”范例，并给后人留下了“高山流水”的成语，可谓千古流芳。

而欧洲一位演奏家的摔琴之举，则是为了吸引眼球，让世人关注自己琴技的营销手法。这位演奏家苦于自己知名度不高，听众寥寥，便在宣传海报上预告，他此次演奏的小提琴价值五千元。这在当时是一个高昂的价格，果然这场演出当晚，吸引了比平时多出数倍的听众。演出开始后，那把引人关注的小提琴发出的美妙音乐，让观众听得如痴如醉，一曲终了，正当众人还沉浸其中时，演奏家突然转身拿起小提琴，往舞台上的桌子猛砸，小提琴随即被砸烂，顿时，四座震惊。在人们诧异惋惜之时，演奏家变戏法般地从桌布下拿出一把外形相似的小提琴，说道：“各位，刚才摔烂的是一把售价一元六角五分的小提琴。接下来我要演奏的这把才是真正价值五千元的小提琴。”这一摔琴“表演”无疑是富有效果的，此后，这位演奏家的名声迅速传开。他后续的演出，几乎都是场场满座，演奏技艺也获得了乐界的认可。

唐代诗人陈子昂也有过类似的经历。年轻时的他从家乡四川来到长安，虽然想要一展鸿鹄之志，但无奈才识词赋一直无人赏识。一天，郁闷不已的陈子昂偶然看见一位老者在街边吆喝，卖的是一把价值不菲的琴。见围观者甚众，陈子昂灵机一动，当即说要将琴买下，并请老者随他回寓所取钱，同时对在场的人说：“在下陈子昂，略通琴技，明天我在寓所为大家演奏此琴，敬请各位莅临听曲。”第二天他的寓所门口果然挤满来看琴的人，当中还有不少权贵名流。陈子昂抱琴出场，对众人抱拳道：“感谢各位捧场，但我弹琴是假，摔琴是真。”话音刚落，他便将琴高高举起，只听“啪”的一声，琴被用力摔在地上，立刻弦断琴碎。正当大家目瞪口呆时，陈子昂朗声笑道：“弹琴只是雕虫小技，我的词赋文章远胜琴技百倍，现在请大家品鉴一下我的诗文。”说罢，他从箱子里取出事先印好的大叠诗词文稿，分发给在场的看客。在这之后，陈子昂的名字和他的锦绣诗文便在京城传开，最终这位才华出众的诗人更是得到了朝廷的重用。

从现代市场营销的角度看，以上三位的摔琴举动，无论是有意，还是无意，最后都起到广告的效应。伯牙的摔琴，是出于对知音早逝的痛惜与悲恸。这种真情驱使下的摔琴举动，有着强烈的视觉震撼效果，也使得伯牙对情谊的珍视广为人知。知音难觅，封琴不弹，可表其心，但摔琴比“封琴”更有画面感与故事性，且易于传播，同时契合好广告的特性，因此记载这一故事的《警世通言》，后来才会引得人们争相传阅。

相比之下，欧洲的小提琴演奏家与唐代陈子昂的摔琴之举，则显得刻意为之，还带着营销的噱头。演奏家先用昂贵的名琴吸引大众，待演出时，又用偷梁换柱的方式，以普通琴替代演奏，还把琴当场摔碎，借此举告诉观众：“琴技的重要性远胜于名琴。”而诗人陈子昂弹都不弹，直接把名琴摔碎，以此告诉众人，自己的文章才华远胜于琴技。二者的摔琴之举虽有不同，但都引起了轰动效应，也让他们的大名为世人所知，更是借此打开了发展空间。

舍得摔琴，敢于摔琴，懂得当众摔琴，是这三个故事能传播开来的关键。现在各行各业都“卷”得厉害，如何才能脱颖而出，是人们所关注的。这些摔琴举措，或许能给人们带来一些启迪。