□曾于里

国产动画片《哪吒之魔童闹海》以百亿票房破空而出，脚踏风火轮的不羁少年突破次元壁的束缚，成为解码中华文明基因的密钥。在闽南古城的红砖厝间，在镌刻着宋元风华印记的街巷里，哪吒的传说正以另一种姿态苏醒——泉州民间守护了上千年的哪吒，此刻正与当代文化浪潮产生奇妙的共振。

在泉州民间信俗里，哪吒被称为“太子爷”或“三太子”，其神诞日为农历九月初九。漫步泉州，哪吒的踪迹俯拾皆是。

世界文化遗产点泉州天后宫的正殿内，哪吒作为“中坛元帅”与妈祖共享香火，其“司青少年成长，风火旺盛”的世俗功能，暗合了人们对生命力的渴求。

洛江慈恩寺，哪吒以“天王殿主护法”的独特身份屹立其间，成为福建省内唯一将哪吒三太子供在天王殿内做主护法的佛教寺院。这座始建于唐末五代的古刹，曾见证抗倭名将俞大猷的少年壮志，更在《正气堂集》中留下“三太子之勇，武者之镜也”的铿锵注解。慈恩寺的哪吒信俗，本质上是泉州多元文化层积的产物。这里既有佛教毗沙门天王信俗的源流，又有民间“五营”体系的军事象征，更承载着海洋文明中征服风浪的无畏精神。

在南安石井的靖海门上，“三太子宫”与明代《平寇碑记》并肩而立。抗倭将士的血性与哪吒的“战神”神格在此交织，化作“转角遇神”的民间智慧，诉说着勇毅的传承。

泉州人对于哪吒的偏爱，还暗藏着一部海洋文明的史诗。宋元时期，这座“东方第一大港”的桅杆如林，商船远涉重洋。当“黑水沟”（台湾海峡）的惊涛与异域神话的迷雾交织，“哪吒闹海”的传说便成为航海者的精神图腾。在电影中，哪吒脚踏风火轮冲破天际；在历史长河里，泉州人借哪吒神威劈波斩浪。这种跨越时空的呼应，在今日依然清晰。

也由此可见，哪吒形象在当代传播中得以引发广泛共鸣，关键在于成功地将传统文化内涵与现代价值相结合。从传统文化内涵来看，哪吒信俗的核心，是对年轻人的守护以及对社会正能量的推崇。他作为“少年神”，不受世俗约束，疾恶如仇、除暴安良，身上有着少年特有的好奇探索、果敢创新精神，这些特质历经岁月沉淀从未改变，成为连接现实与传统的牢固纽带。

而在现代价值的挖掘上，创作者们可谓独具匠心。以《哪吒之魔童闹海》为例，电影善于挖掘哪吒形象蕴含的历史元素，将其打造成符合当代人审美的作品。在电影中，哪吒那句“若前方无路，我便踏出一条路；若天地不容，我便扭转这乾坤”，与当代人在面对困境时所秉持的奋斗精神高度契合，让观众在欣赏精彩剧情与新奇表现形式的同时，能在内心深处与中华优秀传统文化产生强烈共鸣，进一步理解哪吒形象所承载的文化意义和时代价值。

在两岸及全球华人聚居地，哪吒形象体现出强大的文化凝聚力。在台湾地区，哪吒信俗极为兴盛，全岛分布着370多座哪吒庙。清康熙二年，泉州府晋江先民将哪吒太子神像带到嘉义新营，建立“全台太子庙之首”的新营太子宫。两岸进香团跨越海峡互动，进香、祭祀等活动不仅满足当代人的社交需求，更为两岸交流搭建了桥梁。台湾还诞生了独特的“电音三太子”文化现象，将传统信俗与现代电音文化巧妙融合，这种创新形式不仅让哪吒信俗在台湾广泛传播，还流行到闽南、潮汕等地。

当下，海外华人华侨约六分之一为泉州籍，也因此，每逢传统庙会，哪吒形象常常在全球各地华人社区的活动中亮相。在海外，太子宫、哪吒神龛随着华人移民的脚步传播，成为华人对家乡文化眷恋、慎终追远的集中表达。这种对文化根源的深度认同，跨越了地域界限，成为凝聚全球华人的重要精神内核。

当《哪吒之魔童闹海》以现象级传播席卷银幕时，那个脚踏风火轮的少年早已挣脱神话的藩篱，化作流动的文明密码。从刺桐古城红砖厝间跃动的文化符号，到海峡两岸同频共振的集体记忆，再到全球华人社群中激荡的文化基因，我们见证了传统叙事的当代转译。风火轮转动的轰鸣穿越千年时空，那些在砖雕窗棂间流转的故事，依然能为当代人的精神困惑给出温暖的回应——这种文化基因的持续脉动，恰似刺桐港永不消逝的潮声，在新时代激荡出新的回响。