巷遇档案

泉州古城的城南，有一堡至伍堡5条古街巷，巷名可以一直追溯到宋元时期。宋元泉州的翼城上，从新门街临漳门至南门德济门，城墙上分别有5个堡垒，每个堡垒旁的街巷，从北到南依次被称为一堡至伍堡，如今城墙已经消失，但巷名却保留下来。

旧时泉州古城南隅慈济铺下有5个境，一堡至伍堡分属于这5境，分别是一堡浦西境、二堡浦东境、三堡浦津境、四堡永潮境、伍堡紫江境。

由于二堡范围不大，在历史演变中，逐渐融入一堡和三堡，已经不存。如今的一堡、三堡、四堡相连，南接伍堡，北抵新华南路。

这里留存着宋代南外宗正司带来的宫廷雅韵，受到宋代海关机构市舶司的规划影响，有“涨海声中万国商”的传奇商号，也有码头上流传至今的一幕幕江湖风云，还有诸多独特的民俗信仰，构成了泉州城南厚重的历史风貌。

□融媒体记者 王了 文/图（除署名外）

三堡桥仔头钱氏 城南杉行龙头之一

在三堡通津宫东侧，有一棵百年大榕树，在这棵已经与房屋“共生”的榕树后面，是一条南北走向的三堡巷支巷，名为三堡桥仔头巷，“桥仔头”的名字和周围环境相关，其附近笋浯溪和八卦沟纵横。

泉州城南码头的杉行曾经十分兴盛，不足百米的三堡桥仔头巷巷尾，曾是城南数一数二的大杉行——懋源杉行的所在地，懋源杉行的后门在三堡，前门开在四堡。

据鲤城文史协会蔡永怀介绍，1943年，城南商人钱振声创办“懋源杉行”，钱振声善于用人，聘林天宝、陈继成负责业务。这二人精通杉木业，在杉行有“卧龙凤雏”之称，在福州设立“华隆”采办庄，生意越做越大。

钱振声是泉州马坂巷“七省药王”陈文卿的女婿，妻子陈笑治有6位结为金兰之交的闺蜜，都出生于富侨家庭。陈文卿的昌隆参药行原址在中山南路花桥亭边，抗战胜利后，不少华侨汇款到泉州，习惯把钱寄存在昌隆号里，由于昌隆号信誉极佳，有大量侨汇存款作为昌隆号的流动资金。有昌隆号作靠山，懋源杉行如鱼得水，生意兴隆。钱振声对员工宽厚，坚持做慈善，建造水门渡头，为贫困家庭施棺等，有着良好口碑，成为城南杉木行业龙头之一，但后来遭强盗抢劫，损失部分财产。据20世纪50年代公私合营时统计，懋源号当时仍有雇工11人，资本2.8万元。

钱家几代人都在南门经营杉木，钱振声的爷爷1880年在四堡设立“同成”号，经营福杉，后遭受火灾破产。钱振声的父亲钱果标在废墟上搭起简易竹寮，利用父亲的业务关系，初期销售柴木，兼营“九八行”，后来又发展成杉行大户。年轻时的钱振声因为经验不足，一次购进了大批福杉，不料市场猛跌，一时无法偿还货款，父子意见分歧，钱振声自立门户，开创了自己的事业。

除了有著名商行外，这里还可能藏着泉州古翼城城基遗存。三堡桥仔头巷最宽处不超过3米，两侧住着十来户人家，文史研究学者吴健康介绍，他此前曾和杨清江等历史研究学者来这里踏勘，意外发现其东侧的所有房屋都建筑在离地面1到1.5米高的砌体上。杨清江、吴健康根据地形判断：这些房屋地平线底下的高地可能是泉州古翼城城基的遗存。

三堡水沟巷50号 泉州夫妻将青春献给新疆建设

在三堡水沟巷50号，居住着杨英颖和杨英奇两兄弟。他们的祖父经营蚵壳灰生意。蚵壳灰是一种在闽南建筑中广泛使用的建筑材料，祖父经营有方，置办下了占地颇广的大厝。更令他们骄傲的是父母将青春奉献给边疆建设的事迹。

杨英颖和杨英奇介绍，1951年5月18日，经过层层筛选，52位泉州青年响应号召，从东南沿海的泉州出发，奔赴大西北的新疆，其中就包括年仅16岁的母亲阮清珍。来到当时生活环境艰苦的吐鲁番后，阮清珍当上了卫生员，后来与同在卫生队工作的重庆军人杨荣斌相恋成婚，杨英颖和杨英奇都在新疆出生。

1979年，杨荣斌参与筹建新疆伊犁新华医院，夫妻二人来到伊犁，阮清珍成了该医院的医生。直到20世纪90年代，为新疆建设奉献了大半生的夫妇俩回到泉州，阮清珍不忘发挥余热，经常参加义诊活动，深受周围街坊敬重。

三堡通津宫

这里有古翼城水关

三堡八卦沟桥上，有一座通津宫，俗称三堡宫，前身是水尾宫，始建未详，祀奉水仙、崔府君等，后改为通津宫，祀奉文武尊王张巡、许远，二人是唐朝平息安史之乱中镇守睢阳城（今河南商丘市辖区）时死节的名臣，并称“双忠”，在城南胭脂巷附近就曾有一座双忠庙。

通津宫北侧墙壁上，嵌有一方石刻，碑右侧刻着：光绪辛巳年（1881）十二月建立。宫后是城南古水关，笋浯溪通水仙宫的水路经过三堡，古水关就位于古翼城之下。