不知从何时起，人们在日常生活中，尤其在社交场合，“总”这个字眼总是不绝于耳，在市井坊间悄悄流行了起来。“王总、刘总、张总”，无论是三五好友泡茶聊天、还是午夜推杯换盏，不论对方什么身份，从事何种行当，与人打招呼，带个“总”字大有包打天下之功。是尊重？是恭维？还是与人初次见面时的试探？总之，大多数情况下，说者放下姿态、以礼待人，听者则还之以礼，很是受用。

第一次听到“总”这个字眼，那是在三年前，老家堂妹发给我的一段微信文字：“王总，最近可好？”当时我备感诧异。后来，在社会生活中，称我为“王总”的不在少数，无论是初识的，还是相识已久的。随之便慢慢揣摩蕴含在其中的一些说不清、道不明的世故之事。

从中华传统文化看，古人对他人的尊称，以对方身份和与己关系作界定，从庙堂到江湖，陛下、殿下、令尊、令堂、令郎、令爱、仁兄、贤弟，林林总总。人们在长期的社会生活中，形成了约定俗成的旨在教化道德修养表达人文精神的社会行为规范。

进入现代社会以来，虽然我们不必严格遵守古代礼仪制度，但“礼”所倡导的尊重他人、遵守规则等价值观念，依然是构建和谐社会的重要基础。因为从人性看，被尊重是人们对社会生活的基本需求。孔子认为，礼应该紧跟时代步伐有所调整。《论语·卫灵公》有云：“君子固穷，小穷斯滥矣。”意即，真正的君子不会因为环境的变化而放弃对“礼”的坚持，也不会墨守成规，而是能够在不同的情况下灵活应对，保持礼的精神内核。

而这个内核是什么？值得深入研究与推敲。从字面上看，总为统领全面、全局之意，如总统、总司令、总经理、总管。而当下已然泛滥的“总”现象，大抵从总经理演化而来。初次见面，在不了解对方底细的情况下，只要知道姓氏，连带一个“总”字脱口而出，从一定程度上反映了人们内心对物质的追求与崇拜。

而《论语》中的“礼”则是孔子及其弟子思想体系的核心概念之一。礼不仅规定了人们在不同场合中的言行举止，比如如何待人接物，更重要的是表达内心的真诚与敬意。孔子认为，真正的“礼”是发自内心的，不是故意卖弄，表现给人看，强调“礼之用、和为贵”。

在张扬个性的当下，倘若人们在待人接物的过程中，从内心把这个“总”字发出来，为“总”赋予真诚与敬意的内核，我想，这个“总”含金量将会大大提升。倘若，我们再能加一句“您好”，同时向对方伸出自己温暖柔软的友谊之手，那将是一场场演绎在阳春三月里的动人画面。

《荀子·不苟》云：“君子养心莫善于诚。”人际交往中，发自内心的尊重，才是人性最深处光辉的一次次闪耀。而“总”重要否？不重要否？