“新的晾衣架稳固牢靠，还比之前增加了不少，晒衣晒被都不愁咯。”近日，江北区庄桥街道铂悦府小区的居民发现，小区公共晾晒区的晾衣架焕然一新，容纳量也大大提升，一改往日破旧又拥挤的面貌。（5月13日《宁波晚报》）

小区公共晾晒区一般面临诸多矛盾问题：一方面，随着时间推移，晾衣架铁管老化锈蚀、断裂，底部松动，存在倒塌碰伤居民的安全隐患；另一方面，互相挤占晾衣架、私自挪动他人衣被、乱拉晾衣绳等情况时有发生，有时还因衣被外观相似错拿，导致邻里矛盾。这些琐碎的“晾晒烦恼”，实则是群众生活中的“急难愁盼”，若不妥善解决，不仅影响居民生活质量，更会成为阻碍社区和谐的“绊脚石”。

相关部门要正视居民诉求并积极行动。以江北区庄桥街道铂悦府小区为例，居委会、业委会和物业单位没有回避问题，而是积极协商。网格员和业委会成员通过走访调研，明确了当前日常晾晒位需求量，物业也确定了需更换的破损、松动晾衣架数量。三方经多次协商，敲定了晾晒架的购买、增设和安装方案，从改建启动到工程竣工，仅用半个月时间，将公共晾晒区打造成社区和谐的桥梁，而非矛盾的“发源地”。居业物三方还制定《居民文明晾晒公约》，对晾晒时间、衣物摆放规范等作出明确规定，引导居民文明晾晒。

民生无小事，再细微的需求都值得重视，再琐碎的问题都需要认真对待。只有把群众的“小事”当作“大事”来办，才能真正赢得民心，提升居民的幸福感与归属感。

赴共享菜园

种植“心灵”绿洲

□天歌（职员）

在城市中拥有一方属于自己的菜地，每个季节都能收获新鲜、无公害的蔬菜，体验“种瓜得瓜，种豆得豆”的乐趣，是许多城市居民内心深处的向往。近年来，半托管甚至全托管的共享菜园在全国火热发展，并朝着全产业链的智慧农业生态进阶。（5月13日《南国早报》）

在南宁的共享菜园里，我们常能看到父母带着孩子弯腰耕作的身影。有市民每月两次带着孩子前往菜地，不仅让孩子见证了空心菜从幼苗到餐桌的全过程，更在共同劳作中培养了亲子默契。这种体验式教育远比课本上的说教更为生动深刻——孩子们通过亲手触摸土壤、观察植物生长，建立起对自然规律的直观认知，同时潜移默化地理解了“粒粒皆辛苦”的真谛。而且，共享菜园通过“从种子到餐桌”的闭环，重建了现代人与食物之间的信任关系。当人们能够追溯每一片菜叶的来源，掌控食材生长的全过程，那种踏实感与满足感是超市购物无法比拟的。

从深层看，共享菜园是一种精神疗愈的空间。当都市白领脱下西装换上便装，在菜地里弯腰劳作时，他们不仅是在种植蔬菜，更是重拾中华民族几千年农耕文明的集体记忆。土地有着神奇的治愈力量——松土时的触感、浇水时的声响、观察植物生长时的期待，都能让人暂时忘却职场压力，回归最本真的状态。

共享菜园的兴起，折射出当代都市人对生活方式的反思与重构。在效率至上的城市生活中，人们渴望放慢脚步、回归自然。那一方小小的菜地，不仅是种植蔬菜的空间，更是培育心灵绿洲的沃土。有时候，解决现代生活焦虑的良方，就藏在那简单朴实的耕作之中。

烹食流浪狗

如此食客当“掌嘴”

□汪昌莲（公务员）

近日有网友反映，位于沈阳市沈北新区的一家粮油批发超市，疑似以收养流浪狗为名宰杀烹煮狗肉制品。网传一份聊天记录显示店家曾寻求免费领养狗，随后发布多条狗肉熟食视频。当地市场监管局工作人员回应，平台已收到多起投诉，目前已转至属地市场监督管理所，由执法人员核查处理。（5月13日“新黄河”）

借收养之名烹食流浪狗引发众怒，施暴者以伪善面具，掩盖其残忍行径，不仅践踏了人类对生命的敬畏，更暴露了某些人精神世界的野蛮与荒芜。对待此类事件，社会不能止于道德谴责，更应祭出法律之剑，给这些“食客”一记响亮的法治“掌嘴”。

人类饮食文明的进步，就是一部逐渐远离野蛮的进化史。古人有“君子远庖厨”的训诫，传递的就是不忍之心的培养。当一个人可以冷血地欺骗、虐杀无辜生命时，其与社会之间的隐形契约已然破裂。这不是饮食文化的多元性问题，而是文明与野蛮的分界问题。

我国动物防疫法虽对食用动物有一般性规定，但对虐待、欺诈获取食用动物的行为，缺乏具体惩戒措施。法律惩戒的意义，不仅在于惩罚已发生的恶行，更在于塑造“虐待不可为”的社会共识。当施暴者以领养之名行虐杀之实时，他们践踏的不仅是动物生命，更是社会的信任基础。

从深层看，应当建立科学的流浪动物收容、绝育、领养机制，而非纵容或默许非法收养及虐杀行为。对待动物的态度，实为衡量社会文明程度的一面镜子。当有人为满足口腹之欲，不惜伪装爱心、践踏生命时，社会就需要集体的反思与制度的回应，这也是对文明的捍卫。

本版诚挚欢迎读者来稿，来稿邮箱为：qzwbpl@163.com