□王常婷

从福建到广东，印象中应是沿海岸线向西向南向大海；到广东的梅州应该也是如此。不承想，从晋江出发，车却是一路向西往山里驶去。

忽然想起韩愈的“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”。公元819年正月，韩愈被贬到潮州任刺史。出京城时，侄孙韩湘前来蓝关送行，52岁的韩愈于悲愤之际写下那首流传千古的《左迁至蓝关示侄孙湘》：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”这“路八千”“瘴江边”足以说明当年的潮州在首都长安人眼中就是个环境恶劣、烟瘴不开化的蛮荒之地。其实，一直到北宋，岭南都还是贬谪官员的外放之地，所以北宋的苏东坡才会两次被贬岭南。

不过，南宋诗人杨万里踏足梅州却不是因为被贬。淳熙八年（1181）冬，沈师的农民军从福建进入广东梅州一带，杨万里带领郡兵前去镇压，经岑岭、翁源、龙川进入梅州。杨万里在惠、梅、潮期间作诗多首，其中的《人日宿味田驿》“破驿荒凉晚解鞍，急呼童碧敌轻寒。南中气候从头错，人日青梅已酽酸。”也是极力写梅州之荒凉、气候变化莫测。不管以何种心境入梅州，这些迁客骚人无不在此留下传诵至今的名句，令此地梅香浸古巷，诗意栖千年。

梅州的街巷，是诗词中走出的水墨画卷。杨万里在此地以“一行谁栽十里梅，下临溪水恰齐开”勾勒出攀桂坊沿江梅花盛放的胜景。千年后的今日，客家公园内梅香依旧，游人循着诗行漫步，恍若与古人共赏“玉冷草根霜”的清寒雅趣。城东潮塘岗上，一株千年古梅傲立。

梅江如带，穿城而过。古时“梅溪”两岸遍植梅树，杨万里“只为梅花也合来”的痴绝，化作今人寻芳的步履。晨雾中，凌风路骑楼斑驳的砖瓦上，仿佛还映着文天祥“楼阁凌风迥，孤城隐雾深”的孤勇，而元城路旁的书院旧址，仍回荡着北宋刘元城“殿上虎”的直谏之声。

一城两坊，文脉绵长。嘉应古城的肌理中，“攀桂坊”与“望杏坊”如双生花般并蒂绽放。攀桂坊内，东山书院的琅琅书声与黄遵宪“人境庐”的变法诗篇交织，张琚笔下“旧雨不逢排闼至，先生今为看花来”的书院雅趣，至今犹存。望杏坊则因“一里同科三进士”的传奇而文风鼎盛，鹤和楼的雕花窗棂间，教育家梁伯聪的诗意栖居与革命志士朱云卿的热血壮志，碰撞出时空的交响。

被誉为“世界客都”的梅州，迄今已有1500多年的历史。街巷之名亦为诗眼：凌风路铭记文天祥的家国情怀，元城路镌刻刘元城的兴学之功，仲元路追思革命先烈的赤诚。青石板路上，郭沫若“文物由来第一流”的赞誉，化作骑楼檐角的一缕斜阳，轻抚过百年招牌的旧痕。

烟火巷陌，梅州的诗意，不止停留于名人的吟哦，更在寻常巷陌的烟火里。晨光初露，油罗街的炸芋圆滋滋作响，香气裹挟着客家人“红红火火”的祈愿；仲元东路的煲仔饭氤氲热气，酱香中沉淀着三代人的味觉记忆。老妇在古城墙下叫卖草鱼，蒸发粄的笑靥绽放在柴火灶前；暮色四合时，归读公园的灯火次第亮起，梅江水倒映着院士广场的星光……

对游子而言，梅州街巷是刻入血脉的乡愁。潮塘古梅的花影，是程贤章笔下南迁先祖的足迹，亦是赖俊权散文中“与百年银杏为伴”的静谧时光；玉水古道的石阶，曾托起客家人“一条裤带下南洋”的漂泊，而今又迎回游子“望得见山、看得见水”的归心。乡愁如梅，开落无声。

“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”在这座“满城梅花满城诗”的小城，街巷是历史的诗笺，是烟火的长卷，更是客家人“耕读传家”的心灵家园。漫步其间，每一步都踏着诗韵，每一瞥皆遇见风华。