巷遇档案

泉州鲤城区东街土地巷，又名菜巷土地巷，因巷内原有一座土地庙而得名。为区别于古城其他土地巷，前面加了“东街”二字。该巷西接菜巷，东抵金池巷与第三巷交界处，地处古城东隅衮绣铺广灵境，历来名人辈出。

□融媒体记者 王了 文/图（除署名外）

吴藻汀故居:民俗文史笔墨留香

东街土地巷8号和10号是泉州近代著名民间文学家、民俗学家、史学家吴藻汀的故居。

据吴藻汀侄子吴志荣介绍，吴藻汀（1888—1968），名堃，字藻汀。1903年，15岁的吴藻汀考入泉州府官立中学堂（今泉州五中），1908年毕业，为该校首届五位毕业生之一，赴省复试获优良第二名，奖“优贡”。1909年，吴藻汀考进福州全闽高等学堂，因不满清廷腐败辍学返乡，秘密参加同盟会。辛亥革命前夕，他创办泉州体育会，为光复泉州作准备。泉州光复前夕，吴藻汀受同盟会委派，担任保安队教练，维持地方治安。

吴藻汀的人生经历丰富多彩。在教学方面，他先后担任晋江小山小学、县立高等小学校长、县立通俗讲演所所长等职，并创办培德、毓秀两所女子学堂。1926年，他出任晋江县教育局局长，同年11月卸任。此后30多年，他先后受聘为泉中中学、培英女中、培元高中、晋江县中、凌霄中学、泉州七中等校的文史教师。

在话剧方面，1916年，他组织泉州最早的话剧社泉州移风剧社，演出《皇帝梦》《血手印》等反袁称帝的话剧。其后，他又与泉州剧人组织“更俗剧社”（意为“变更旧俗”）。五四运动前后，吴藻汀积极投入新文化运动。1925年，上海“五卅”惨案发生后，他编写《申江血》剧本，组织“五卅”剧社，在开元寺公演，筹款支援上海工人。随后组织泉州戏剧研究会，演出《陈三五娘》等话剧。

在文史方面，吴藻汀先后整理出版《泉州民间传说》6集共100多篇，数十万字，1929年被中山大学采为民俗学会民俗丛书。他还创作诗词、文史资料、史学论文，主编《闽南乡土杂志》，点校《闽中摭闻》，撰写《抗倭英雄俞大猷》和《泉州留府庭七部棺考证》等书。退休后，他继续整理民间传说10篇，从1961年至1963年先后主编《泉州文史资料》8辑。

据北京大学王铭铭教授在《泉州与汉学人类学》中介绍，吴藻汀撰写《泉州民间传说》，是受了我国现代民俗学奠基人顾颉刚的影响。1926年12月15日至24日，时任厦门大学国学院史学研究教授的顾颉刚等人来泉州调研，写出《泉州的土地神（泉州风俗调查记之一）》《天后（泉州风俗调查记之二）》等文章。吴藻汀受其启发，深入里巷搜集民间故事。文中评价道：“吴文良的泉州古代外来宗教石刻研究、吴藻汀的泉州民间传说研究，再次形塑了泉州的两个形象，一个是世界中的泉州，一个是自在中国的‘民俗泉州’。”

据吴志荣介绍，8号和10号都是以前的吴家大厝，后来8号翻新，20世纪80年代盖了一栋出砖入石的二层楼，颇具特色。10号古厝保留了下来，不过已部分损坏。当年吴氏大厝人口众多，有两口水井，现8号西侧巷中水井已封存，南侧方形井水量仍丰沛。

泉山书院旧址：朱子精神教化流芳

东街土地巷2-1号是东门实验小学，创办于1908年，原为泉州四大书院之一的泉山书院所在地。

记者了解到，东门实小的前身是宋咸淳三年（1267）创办于行春门外（今泉州市第一医院内）的泉山书院，书院并祀朱子，弘扬朱熹学说。明正德十年（1515），书院移至如今东门实小所在地，立朱熹像。清乾隆七年（1742）更名为温陵书院。因为与朱熹的渊源，朱子文化成为学校最大的特色之一，从老校歌“鲤东今校舍，弟子就学宫，朱子祠景仰先哲遗容”，到新校歌“朱子祠，鲤城东，刺桐花开分外红”，始终强调朱子文化传承。

自1908年在朱子祠创办晋江县官立小学堂至今，学校更名12次，培养出众多杰出人才，如《风雨桐江》的作者司马文森、《连升三级》的编剧王冬青、泉州南音的守护者郑国权等等。

王冬青（1917—1973），原名松龄，出生于鲤城区。1925年，他在衮绣小学（今东门实验小学）就读，成绩优异，因父亲病故只能念完初中，后来曾在衮绣小学任教。

1957年春，王冬青担任泉州高甲戏剧团编剧，10年间先后创作、改编《连升三级》《邱二娘》《笋江波》《天女图》《管甫送》等高甲戏剧本，其中《连升三级》被上海戏剧学院选为教材。1962年4月，泉州高甲戏剧团赴京汇报演出，《连升三级》在政协大礼堂、人民大会堂、国务院礼堂等处演出，党和国家领导人出席观看，受到广泛赞誉。田汉在《人民日报》发表评论《看了一个好喜剧》，称该剧是“南海明珠”；邓拓、李健吾也在《北京日报》发表评论；老舍看完《连升三级》后，还曾写下一首五律，赞誉《连升三级》“独辟新风格，时翻古乐声”。

泉州古城内有不少土地巷，如西街土地巷、南门土地巷、义全街土地后巷等等，巷名有着浓郁的泉州民俗特色，东街土地巷得天独厚的教学氛围，在诸多土地巷中显得别具一格。