致读者：
冬至将临，一年又走到尾声，今年你的记忆里多了谁？历史长河奔流不息，留下太多悲欣交集的掌故，或见隽良出世，或观风云际遇，或闻悲怆战歌，或挽英雄长逝。在泉州，与古同游，浑然如一梦。
时光缓笔静书。在今年，我们把充满军事智慧的沈有容、嫉恶如仇的吴增、天性开朗的黄凤翔、正气浩然的洪天锡等历史人物，请上了《闽南掌故》的舞台，透过他们镌入光阴的故事，细嚼甘苦交融的滋味，同时也领略“人间值得”的真挚与感动。 □融媒体记者 吴拏云
关键词 李廷机 永春锦斗 林铎
（见报日期：2025年1月3日/《揭秘宰相李廷机“青龙盘柱”传说》）
在永春县锦斗镇锦溪村外，有一座古老的“象山亭”庙。该庙始建于南宋，距今已有800多年历史。象山亭外有一座锦斗象山廊桥。漫步桥中，可见一副柱联：“青龙盘柱殿宇聚灵光，金凤振翎慈航通圣界。”这“青龙盘柱”四字背后藏着一段与明代宰相李廷机相关的传说。
相传青年李廷机曾游学永春，一日路过象山亭时突遇大雨。他急忙入庙避雨，恰被后来的岳父林铎撞见，于是上演了一出准女婿“青龙盘柱”的故事。不久，李廷机顺理成章地当上了林家的女婿。
婚后，李廷机在岳父家的书室“泉石楼”潜心攻读，与当地文士切磋学问。后来，他凭借自身努力步入仕途，最终官至礼部尚书、拜东阁大学士，民间尊称其为“九我宰相”或“李相国”。
关键词 古代泉州 人才引进
（见报日期：2025年2月28日/《古代泉州即为引才典范》《千载之间 寓泉名士何其多》）
自古以来，泉州就十分重视“善用人才”，在人才引进方面积累了丰富经验，这也是古代泉州一度发展成为“全球超级港市”的重要原因。
唐末五代，泉州设有招贤院。当时，泉州刺史王审邽及其子王延彬，在潘山一隅张榜招贤，以诚恳的态度和优厚的待遇招贤纳士，吸引了一批晚唐名贤来投，使得泉州文风乍兴、政通人和。
入宋以后，泉州的文化觉醒如刺桐花般怒放。文教昌盛，寒门士子的上升通道由此拓宽。以陈瓘为代表的外地士子，纷纷以就读泉南为荣。这些人成长为国之栋梁后，亦推动泉州名气的进一步远扬。南宋时期，南外宗正司迁入泉州，赵宋皇族宗室分批来泉。随着皇族入住，大批硕彦名儒如李次辰、傅伯成、黄叔度、王迈、陈俊卿等，竞相来泉任职，李邴、赵思诚、王秬等良臣贤士亦徙居泉南，对泉州乃至福建的政治、经济、文化发展，产生了深远影响。
明清时期，泉州府的治理者秉持开放包容的心态，广纳四方英才。史载，郡守胡器与部使者“造庐咨访”名士夏秦于青阳山下，就是极佳的例证。泉州浓厚的创业氛围，成就了不少“追梦人”。
关键词 沈有容 浯屿水寨 明代海防
（见报日期：2025年3月28日/《沈有容：明海防群英里的奇男子》）
明朝中后期，经俞大猷、戚继光数十载抗倭，浙闽粤倭患渐息，但残余倭寇与海盗并未完全销声匿迹，他们时常沆瀣一气祸乱沿海。彼时福建水师军备懈怠，海防堪忧。万历二十五年（1597），将军沈有容被福建巡抚金学曾相中，聘请入闽，开启海上建功的光辉生涯。
沈有容改建浯屿水寨，前后仅用时八个月。水寨先后建有监司署、海防署、寨署、玄武祠、阅武场等，规模宏大。万历壬寅（1602），沈有容水师在澎湖海域迎击倭贼，几乎全歼敌寇，获得“壬寅大捷”。
沈有容不仅骁勇善战，更有非凡的军事智慧。在壬寅大捷后，他严词勒令荷兰人退离澎湖。在这次交涉中，沈有容不耗一兵一卒，仅凭外交手段便劝退荷兰舰队，成功维护了国家领土主权，居功至伟。其英雄事迹广受时人赞颂，澎湖百姓特地立碑，镌刻“沈有容谕退红毛番韦麻郎等”，以作永久纪念。该碑现完好保存于澎湖马公镇的天后宫内。
关键词 吴增 清末进士 “扫黑”诗词
（见报日期：2025年4月25日/《清末名士吴增的“扫黑”檄文》）
吴增（1868年—1945年），字桂生，号蹇陀，又号古丰州人、养和居士，是清末进士，也是享誉泉南的教育家与社会活动家。他被泉州文人视为“逆袭奇才”，从一个懵懂的杂货铺学徒起步，冲入科举“赛道”，一路过关斩将直至考中进士。
因出身社会底层，吴增深知民间疾苦。对于清末民初官场的腐败及社会的黑暗现实，他深恶痛绝，因而创作了众多揭露官僚腐败、世道昏暗及迷信恶习的诗词。这些作品色彩鲜明，情绪饱满，甚至充满黑色幽默，对当时的泉州社会，震动很大。
抗日战争爆发，吴增以七旬高龄投身晋江县抗敌后援会，为号召抗敌而奔走。为激励民众抗日热情，他共写了59首抗日诗歌，这些诗作较好地反映了泉州抗战实况，成为研究泉州地方史的重要资料。
关键词 黄凤翔 榜眼 白发人生
（见报日期：2025年5月23日/《明臣黄凤翔的“白发天涯”》）
黄凤翔，字鸣周，号仪庭，晚号止庵，明代泉州人。嘉靖四十年（1561）中举；隆庆二年（1568）登进士榜眼及第，授编修之职。
黄凤翔虽被授予官职，却不恋权柄，不久即告病假，回乡三载。后来即使官至南京礼部尚书，成为朝中重臣，他那份“松弛感”仍旧未变，仕途上几度进退，动不动就“请假”回家，撸猫、喂鸡。
从万历二十二年（1594）归居泉州，直到万历四十二年（1614）十二月辞世，黄凤翔用了近20年时间走完自己的“白发天涯”。如果说中进士及出仕为官是他人生的“第一春”，那么这段时光就是他生命的“第二春”。许多人的晚年往往略显消沉，黄凤翔却不然，他天性开朗，老当益壮，在五六十岁后依然与岁月周旋，活出了白发人生的别样精彩。
关键词 曾会 石起宗 黄养蒙 “黄龙三见”
（见报日期：2025年6月27日/《“黄龙三见”与三榜眼的传说》）
泉州黄龙溪水湛而深，每遇涨潮，恰似“海眼”开阖。民间传说称溪上只要出现“龙影”，则当年科举泉州必出一位榜眼。由宋至明，曾会、石起宗、黄养蒙三人先后应此谶语，故有“黄龙三见”之佳话。
北宋端拱元年（988），泉州才子曾会参加福建乡试，力拔头筹，高中解元。返乡后，他特地入住九日山下的延福寺静心读书备考。翌年春闱，曾会果真金榜题名，殿试居甲科之二，成为“榜眼”。喜讯传至家乡，整个泉郡都沸腾了。有人便顺势附会称，这是黄龙溪中“黄龙”开眼之兆。
南宋乾道五年（1169），嗜书如命的石起宗与其师黄宙一同入京参加会试，双双金榜题名。殿试时，石起宗勇夺榜眼，入列甲第。事实上，这一年泉州中进士者多达19人，史称“温陵得人为盛”，传为全国美谈。文学家洪迈在《夷坚志》中记载，南安县令鹿何在乾道四年亲睹黄龙溪上“黄龙现踪”，将石起宗夺得榜眼与黄龙现身传说“深度绑定”。
“黄龙现踪”故事延至明代，而且目击者同样人数众多，而这次对应的则是黄养蒙高中榜眼。黄养蒙是南安丰州燕山人，嘉靖二十年（1541）进士，殿试擢为榜眼。为官期间，他“历官有声”，为国家和家乡都做出了不朽的贡献。
“黄龙三见”的美丽传说赋予了黄龙溪独特的文化内涵，也表达了民间对于文教昌盛的向往与追求。
南宋宝祐六年（1258），元军在蒙哥汗的统率下分三路攻宋，战火燎原。内忧外患之下，南宋国库空虚。朝廷寄望于南方巨港泉州的舶司收入能稳中有升，以保社稷安稳。官方主导的祈风大典连续在泉州九日山隆重举行，文豪名宦徐明叔、洪天锡也借此机会相聚名山之巅，时空坐标里瞬间交叠着各种身影。
从现存九日山十方祈风石刻的镌刻时间上看，最早为南宋淳熙元年（1174），最晚是南宋咸淳二年（1266）。刻石前后两次一般相距数年，有的甚至长达20多年。但也有特例，相距时间最短的为宝祐五年（1257）、宝祐六年（1258）留下的两方石刻，前后仅隔了不到半年的时间。两方石刻记载的祈风祭典主事者分别为谢埴与方澄孙。这些石刻背后深藏着重要历史讯息。
就在方澄孙祈风祷雨之前的一个月，九日山上还多了一方石刻，那就是南宋徐明叔、洪天锡、梁椿选等的纪游石刻（今位于九日山西峰东麓石刻群下方）。徐明叔、洪天锡曾与刘克庄、林希逸并称“闽坛文宗”。他们或许是一起因公来到九日山，只不过史书没有详载。
关键词 九日山 宝祐石刻
（见报日期：2025年7月11日/《九日山宝祐石刻里的多重故事》）
关键词 泉州同知 丁一中 崖刻
（见报日期：2025年8月8日/《“诗宦”丁一中泉州崖刻纪事》）
丁一中是明代著名文学家唐顺之的弟子，一生见证过明嘉靖、隆庆和万历三朝兴衰，亲历了倭患从猖獗到平息的过程。隆庆元年（1567）十月，丁一中出任泉州同知（亦称郡丞），任满六年方才离任。
明隆庆二年（1568），丁一中听闻南安丰州莲花峰上有不老亭，当即在众名士的陪伴下登山巡游，并作《春日登不老亭限韵赋之》一诗镌于石。隆庆三年（1569）秋日，丁一中与昭勇将军欧阳枢等人督师惠安崇武，于大岞山西峰的龙喉岩留下诗刻二首。在泉州永宁古城东面朝阳山上，离著名的“镇海石”不远处有一船形岩石，上题“吟风弄月坛”，旁附丁一中《春日由湄洲扬帆至永宁登观海亭二首》。
虽然巡海任务繁重，丁一中总能以诗为乐。隆庆六年，他巡视海防至厦门（时属泉州管辖）胡里山，手书七绝一首并镌于巨石上。同年，他携友登游同安县嘉禾屿（今厦门岛）金榜山时，又赋诗七言绝句一首镌于山腰。因其偏好题诗刻石，故被后人雅称为“诗宦”。
关键词 叶向高 内阁首辅 何乔远
（见报日期：2025年9月19日/《明朝宰相叶向高的泉州情》）
叶向高，字进卿，号台山，福清人，明万历十一年（1583）进士，曾两度出任内阁首辅，从政40余载。
叶向高与泉州人李廷机是同榜进士，二人意气相投，结为莫逆之交。万历三十五年（1607），神宗下诏让二人一起出任东阁大学士。李廷机去世时，叶向高闻讯飞驰数百里至墓前祭拜，并作《祭李九我》一文，情真意切。
万历四十四年（1616），叶向高在南安洪有声、晋江黄国鼎、郭梦詹等人的陪同下，前往清源山镜山书院拜访泉州名士何乔远。两人相谈甚欢，叶向高特意在书院外崖石间题刻纪事，此刻石迄今犹存。镜山书院之会，确立了叶、何二人的好友关系。
天启七年（1627），叶向高猝然离世。何乔远闻讯悲痛欲绝。他先作《叶进卿太师诔有序》致哀，后又应叶家之请，为叶向高作《太师大学士叶文忠公行状》。此行状长达3万多字，堪称乔远的沥血之作，将那位“两入中枢、独相七年、首辅四载”的名相叶向高，全方位地展示在世人面前。
关键词 王杰 状元宰相 林昙
（见报日期：2025年10月31日/《东园发现状元宰相王杰亲撰墓志铭》）
台商投资区东园镇锦厝村近日发现清代惠安人林昙的墓志铭，而撰文者竟是清代赫赫有名的状元宰相王杰。王杰与林昙于清乾隆二十六年（1761）一同金榜题名，王杰更是贵为辛巳恩科状元。二人的友谊便始于此时。
乾隆三十六年（1771），林昙获授广东惠州府和平县知县，在任十余年。他居官清廉，勤于政务，修缮孔庙、拓宽县学、扩建双烈祠、规范社仓调度等，造福一方百姓。
乾隆五十年（1785），林昙归葬于惠安西门外小桥乡。次年，王杰出任军机大臣，后又任东阁大学士，总理礼部，是民间口中的“王相”。约在嘉庆初年，身为宰相的王杰慨然接受林昙家属所托，特地为林昙的墓志铭撰文、篆额并书丹，既是为其一生盖棺论定，亦为两人的友谊画上了一个圆满的句号。
关键词 弘一大师 李贽 阮积山 画像
（见报日期：2025年11月21日/《弘一大师题赞李贽画像的幕后故事》）
在重新开放的开元寺弘一法师纪念馆内，悬挂着一幅明代思想家李贽的画像。此画“丰神如生”，备受瞩目。
画卷上方题书“明乡贤李卓吾居士遗像”十个大字，左上侧则有“由儒入释，悟彻禅机；清源毓秀，千古崔巍”之赞文。款识为：“岁集鹑尾，晚晴老人题，时年六十又二”。钤印“一音”。晚晴老人、一音都是弘一大师（李叔同）的别号。
据考证，此画乃清末民初泉州名画师阮积山所作。阮积山擅长画古代人物像，特别是儒士像，其笔下形象鲜明生动，情趣盎然。他极为讲究结合人物时代背景，如发式、服饰、建筑等，造诣在清末曾被泉州画坛推为“魁首”。约在20世纪10年代末，阮积山创作了这幅李贽画像。
弘一大师之所以题赞，一方面是出于对李贽这位思想大家的尊崇；另一方面可能也是源于对画作本身的一种欣赏。阮积山画作得到弘一大师的题赞，为泉州深厚的文化积淀增添了新的例证。
关键词 洪天锡 董宋臣 敢诤之臣
（见报日期：2025年12月5日/《“铁面御史”洪天锡交印拒官留史话》）
洪天锡是南宋著名的清官，以“言动有准绳”著称，世称“铁面御史”。他不仅多次在皇帝面前直言进谏，还与有“董阎罗”之称的权奸董宋臣等在朝堂内外展开殊死斗争，以一身浩然正气，给后世树立了高洁处世的楷模。
宝祐三年（1255），时任监察御史兼崇政殿说书的洪天锡，在入朝时进《正心恪君疏》，次月又上“囊封”（密封奏章），直言：“古今为天下患者三：宦官也，外戚也，小人也。”并以内侍董宋臣、将作监谢堂（赵昀皇后的侄子）、庆元府知府厉文翁为例，痛陈此三人是“累陛下、累宫闱、累王邸”之毒瘤，应尽快剜除。岂料理宗处处偏袒。洪天锡接连上疏六七次无果后，毅然选择交出御史印请求辞职，以此表明立场与态度。
尽管仕途坎坷，洪天锡却不以自身得失为念，他曾上疏“病民五事”，反映民间疾苦或地方治理问题。临终前，洪天锡还亲自起草遗表，规劝君、相以天下为重。
而今，在石狮市宝盖镇塘头村后厅村有洪氏宗祠，祠堂正殿内悬挂有洪天锡的“进士”“廷尉荣封”“理学忠谏”等匾额。洪天锡一生仕途颠簸40余载，但他一身铁骨与正气，遇事不避，终在青史中留下了光辉的一笔。