泉州好风光，四时景物皆成趣。不光山水形胜，泉州的树也是别具一格的。古人常以“独树一帜”来比喻创造出独特风格或开辟新局面，而泉州地区很多奇树是真的像一面旗帜，它们或独踞一方，或于绝境中生长，昂首向天，活出自己独有的姿态。今天就让我们走近这些奇树，听听千百年来流传的关于它们的故事。

□融媒体记者 吴拏云/文 陈小阳/图（除署名外）

清水岩“枝枝朝北” 岁月将忠魂刻进年轮

“岩外名樟占一隅，枝枝向北与他殊。无知草木犹如此，寄语人间士大夫。”在泉州市安溪县蓬莱镇清水岩风景区内，有一棵千年古樟，树高31米，围长达7米。古樟生发于南宋，树龄有900多岁。相传，该树为清水祖师亲手栽种，主干劲直挺拔，所有枝丫均迂回向北拂动，形成“旗帜树冠”；还有传说，此树为宋代遗民林氏魂魄所化。林氏乃南宋进士，元兵南下时拒降，携家眷隐于清水岩，后被俘殉国葬于岩下，其魂时刻凌枝北望；亦有人云，岳飞当年精忠报国，却换来一个“莫须有”的罪名，此樟树为之动情，因而枝枝朝北，希望朝廷早日收复北方的失地。乡人谓“不忘宋室”，因而呼之“思宋树，枝枝朝北”。

如此看来，这树哪里只是一植物？！分明是把《宋史·忠义传》里的气节刻进了基因里。泉州人常说“爱拼才会赢”，可“拼”的底色，从来都是《礼记》“不忘其初”的坚守。阳光穿过樟树枝叶，在地上投下斑驳的影子，每一道都指着北方，这株古樟的倔强姿态，与文天祥“人生自古谁无死”的绝唱共鸣，与林则徐“苟利国家生死以”的担当同频。在岁月的风云变幻当中，它提醒我们：无论走得多远，都不能忘记为什么出发；无论时代如何变迁，精忠报国的民族精神永远是照亮前路的火炬。

闽台文缘信俗一脉相承，台湾各地的清水祖师庙皆视安溪清水岩为祖庙。清水祖师信仰传入台湾，在闽台关系上起到积极作用，成为寻根认祖的重要依据。古樟是两岸共同的文化符号，保护它就是保护我们的根。2025年，国家文物局与国家林业和草原局联合公布首批“国保单位·古树名木”协同保护名录，清水岩寺与寺内“枝枝朝北”古樟共同入选。在专家看来，这千年古樟已成为自然与人文交融的活态标本。

张坑“树包塔” 活成生态和解的“史书”

走进南安市霞美镇张坑村，来到村里颇负盛名的三王府潘爷公庙后，你会发现一株巨大的榕树正立于道上，在它的主躯干之间还有一座石塔的条石塔身，隐约可见。这就是“树包塔”奇观了。

数十条碗口粗的榕树气根，从这株老榕的主干上倾泻而下，有的如瀑布悬空，有的已深深扎入塔的底基与附近的石路。塔体条石在树根的缠缚与撑裂下，呈现出一种痛苦的美丽。最奇的是，被包裹的塔体中，竟又倔强地长出一棵小新榕，与母体遥遥相对。被榕树紧紧包裹的石塔高约3米，当地人称之为“船尾塔”或“镇尾塔”。

据介绍，这株榕树已有270余年的树龄。民间传说，清末南安一李姓县令巡访至此，见三王府潘爷公庙香火久盛不衰、民皆敬奉，心生嫉妒，想破坏此处风水。于是，命人在此建起这座石塔，想压住三王府地的灵气。不承想，有鸟儿来塔顶栖息，含有榕籽的鸟粪恰好落入塔的缝隙。经年累月后，榕籽长成大树将镇尾塔反包，破了风水阵，恢复了三王府庙的兴盛。传说虽然略显荒诞，但伸手摸榕树那些与地石长成一体的根须，触感温凉而粗粝。那一刻，真的仿佛触碰到了悠远时间的实体。这不光是“树包塔”的奇观，更是一场行进了200余年、尚未落幕的生命的角力与共生，是你中有我、我中有你的自然的永恒和解。

近些年，很多游客特地远道而来欣赏“树包塔”。村民们很爱惜这棵树，他们自发捐钱修建了上下两层石头护栏保护古树，附近居住的村民还会不时来打扫周边落叶。甚至有年轻人结婚，会来树下拜一拜，求个“包容共生”的好彩头。有人说，这“树包塔”像极了泉州人的性格——开放、包容，不管什么树种，都能在这儿找到生长的土壤；不管什么文化，都能在这儿开出灿烂的花。

丁墘罗汉松王 革命烽火中的“消息树”

德化县龙浔镇丁墘村的罗汉松王，拥有320多年的历史，它以28.86米的惊人高度，被誉为“世界最高的罗汉松”。罗汉松成长速度慢，长得这么高，世所罕见。

据丁墘村陈氏族谱记载，罗汉松王是清朝康熙三十五年（1696）丙子科举人、时任河南南乐知县的丁墘村人陈应奎卸任回乡后亲手种植的。历经数百年风雨，它见证了丁墘村的变迁与发展，成为代代相传的吉祥树。值得一提的是，罗汉松王的树围近5米，地围约11米，其粗壮的树干需要四个人才能合抱。

罗汉松王还是“战功赫赫”的老将。据丁墘村村志和德化县革命书籍记载，在革命战争年代，罗汉松王发挥了重要的信息传递作用。因为村里的罗汉松树是最高的，成了传递信息的地标。当发现有前来抓捕革命同志的敌人时，就挂上红色布条警告；需要开会时，则挂上白色布条。这棵罗汉松树成为德化革命岁月中传递各种战斗信息和战斗指令的“消息树”，承担了“革命烽火台”的使命。

如今，坐在树下依稀还能听见当年松涛里的呐喊。树皮上的裂痕像勋章，记录着“一寸山河一寸血”的壮烈。每位游人路过时都仰望这株罗汉松王，人们敬它，不仅因为它曾在革命战争年代发挥过作用，更因为它教会我们：真正的强大不是锋芒毕露，而是扎根越深，越能扛住风雨。

观山圆柏树王 见证瘟疫下的“生死突围”

永春山野深处，藏着棵阅尽沧桑的圆柏。它立在永春蓬壶镇观山村致云庵前，树皮皲裂如老人掌纹，枝丫盘曲似蛟龙腾空——林业专家唤它为“福建省圆柏树王”。翻开观山村《苏氏家族谱》，墨迹漫漶处藏着它的出生之年：宋咸平元年（998）。迄今已有1000余年历史。树高14.8米，胸围6.63米，14.7米的冠幅铺展成绿色穹顶，虽历经千年仍龙枝虎爪、遒劲雄奇，每年还会在春风里抖落新叶，真是难得一见的“绿巨人”。

据当地村民介绍，宋宁宗时期（1194—1224），圆柏树王生长的这个地方长满了芹菜。当时瘟疫肆虐，村民们只能靠吃芹菜度日。说来也奇，吃了这芹菜的人渐渐退烧消肿，原本萧索的村落又升起炊烟。后来人们在此建庵，前有芹菜庵祭土地，后有致云庵敬神明。这棵见证过疫情下生死突围的圆柏树王，便被尊为“袪灾神树”。

若说与芹菜的羁绊是偶然，与智者的相遇便是天意。南宋绍兴十八年（1148），朱熹与永春才俊陈光、苏升同登进士，三人结下“同年”之谊。某年，朱熹南下至永春，邀约陈光、苏升优游白鹳（观山村古称）。朱熹远远望见这株柏树：主干如青铜柱般直插云霄，侧枝却似醉汉般斜逸，虬结处还挂着几缕青苔。这位遍注经典的理学大家，竟对着这棵树发了半天呆，末了只轻叹一句：“蛟虬怪木，原不必尽合绳墨。”从此“蛟虬怪木”的名号传开，连千里外的文人墨客都翻山越岭来看——他们或许不懂柏树的年轮里藏着多少风雨，却懂这“蛟虬”的姿态里，有比“中正”更鲜活的生命力。

如今站在树下，总见着些特殊的身影。观山籍的海内外游子，逢年过节都要像探望老祖宗一样到此瞻仰古圆柏，重温故乡情怀。古圆柏的影子被拉得很长，像座连接古今的桥。望着这古柏，人们才明白所谓“神树”，不过是人类把自己的希望、敬畏、乡愁，都种进了树里。

开元寺千年古桑 三断三生成为传奇

在泉州开元寺的“莲香”园内，一株神奇的千年古桑树还在桀骜不驯地生长，它枝繁叶茂，根蔓四方，纵使历经风雨，依旧岿然屹立、峥嵘苍翠。开元寺初名莲花道场，后改名为“莲花寺”，又称“桑莲法界”，唐开元年间更名为开元寺。“桑莲法界”的由来，缘于这里原本是一片桑园。先有桑，后有寺。莲香园内的这株古桑树，正是这段历史的佐证。泉州这座因海而兴的城市，是古代海上丝绸之路的重要起点。开元寺种桑养蚕，也印证了历史上泉州丝织业的发达，是泉州海丝文化的一个侧写。

在1925年的一次雷雨中，开元寺古桑树不幸被雷电劈中。没想到的是，这次雷击，竟缔造了一个生命的奇迹。古桑树被一劈为三：一枝原地斜立，一枝几乎全都焦掉了，另一枝坠落在地上，后被人用一块花岗岩托起，并在石上镌一对联“此树生莲垂拱之年，支令勿坏以全其天”。这块刻字的石碑现仍存于莲香园内。或许是被寺人的善意滋养，古桑树竟奇迹般地活了下来，而且越长越旺，多年后三根连体，如同三瓣莲花盛开，其上则是绿盖如云。

据开元寺僧人介绍，莲香园的千年古桑树曾用它的桑叶、桑枝帮助过不少患病的人。据说，它的冬桑叶有疏风清热、凉血止血、清肝明目、润肺止咳之功。常用于治疗风热感冒、肺热咳嗽等症。此外，把鲜桑叶摘破叶脉后取其渗出的白色汁液，药名叫桑叶汁，功擅解毒清热止血，主治痈疖、瘿瘤、外伤出血及蜈蚣咬伤等。桑树的嫩枝，在春末夏初采收，其性味苦平，功擅祛风湿，通经络，多用于治疗风湿痹痛、水肿、身痒等症。“后来，来采桑叶、桑枝的人实在太多了，为了保护千年古桑树，不得不用围墙将它保护起来。”

现在，这棵千年古桑树成了世界各地游客到泉州开元寺时，必然要参观的对象。它的三断三生，已成为一种传奇。它曾经承载过的一切，甚至是苦痛和磨难，也都充满了荡气回肠的魅力。古桑树伫立园中的身影，尽管并不那么笔直，并不那么青春，但曲折与苍遒之间，仍吐露了泉州城独有的刚烈、豪迈的气度。