本期特邀嘉宾
梁白瑜 中国闽台缘博物馆馆员，和光公益书屋发起人
施政强 中国收藏家协会会员，中国收藏家协会陶瓷分会委员，永春一中梅峰书院副院长。
黄晓红 永春县金牌讲解员
近日，由泉州市委宣传部主办，泉州晚报社、永春县委宣传部、魁星书院承办的“城市文脉对话——文化泉州·大师说”活动在永春魁星书院举办。嘉宾围绕“一城文韵育贤才”主题，由古及今解读永春崇文重教的历史脉络，以县域文脉缩影，映照世遗城市泉州“东方第一大港”深厚的城市人文底蕴。□融媒体记者 张君琳
名士辈出 “海滨邹鲁”的重要拼图
主持人：隋唐至清代，永春文教兴盛，曾涌现哪些代表性人物？
梁白瑜：从隋唐至清代，永春先后走出128名文进士、337名举人。唐代大中十一年（857）的盛均是永春第一位进士；宋代历经宋孝宗、光宗、宁宗三朝官至宰相的留正、少师庄夏；明代唯一一个连中会元、状元的福建人庄际昌；清代武探花周自超，这些都是永春名士。仅在两宋300多年时间里，登榜的永春文进士就有53名，另有博学鸿词、上舍释褐、特奏名等36名，而当时永春人口尚不足2万人。明代理学家、泉州名士陈琛如此赞誉:“永春在万山中,山水秀丽,风气完密,济济多士,喜读书而无外慕,必有闻道而知思者。”
黄晓红：这些历史文化名人留下了诸多历史遗迹，至今仍在持续滋养泉州的文化根脉和城市精神。庄夏为官清廉，深受皇帝恩宠。皇帝在泉州城内赐地“庄府”，府邸前的街巷得名庄府巷，地名沿用至今。传闻因庄夏三子十孙都出仕为官，皇帝便御笔将其祖坟所在地改名为“锦绣山”。庄氏后裔遂以“锦绣传芳”为灯号。如今，泉州在府文庙庄际昌状元祠设立“百姓书房”，将其打造为全民阅读阵地。
开元寺对面的“三朝巷”得名源于留正这位官至丞相的“三朝元老”。他是留从效六世孙，留从效主政期间，在泉州城中遍植刺桐树，“刺桐城”之名由此而来。
施政强：泉州古有“海滨邹鲁”的美誉，永春便是这幅文脉长卷里温润又厚重的拼图，有诸多文物印证当地崇文重教之风。科考得中有“鱼跃龙门”之说，因此古时有以“鱼化龙”为主题的陶瓷器物，借“鲤鱼跃龙门”的意象，寄托勤学上进、前程似锦的美好愿望。如产自永春的清代乾隆年间青花鲤鱼化龙纹瓷盘，刻画了鱼身半跃、龙头初现的模样，龙须龙角清晰可见，尽显昂扬向上的精神风貌。自宋代起出现了以“状元游街”为主题的陶瓷器物，比如花瓶、笔筒等，象征着一举成名天下知。
此外，文人名士留下的著作也成为研究永春古代社会经济文化的重要史料。盛均所著的《桃林场记》，是永春现有最早的地方文献，收录于清乾隆二十二年（1757）知州杜昌丁编纂的《永春州志》中。
官学书院 古代教育体系的交融史
主持人：宋代，官学之外，又兴起书院，官学与书院在办学宗旨上有何区别，各自发挥了什么作用？
梁白瑜：1141年，永春出现了第一座书院“岩峰书院”，南宋理学大师朱熹也曾在这里讲学。官学跟书院一开始是两种教育体系，官学以培养学生科举考取为要务，书院则以“传斯道济斯民”为目的，在文化下沉方面，书院起到重要作用。明朝，永春知县柴镳（biāo）创办了文公书院，书院官办，两者合流。文公书院的明伦堂至今还留存于桃城小学内。柴镳开启了书院的学田制度，保障书院能够专心做教育、文化。永春书院发展鼎盛时期在清朝，彼时全国各地书院遍地开花，仅永春就涌现了梅峰书院、鹏山书院、怀古书院、梯山书院、侯龙书院等等，魁星岩山脚下有十多座宗祠也发挥着书院的功能。
施政强：永春的书院治学严谨，学风醇厚。清雍正十二年（1734），永春升格为直隶州，下辖永春、德化、大田三县，乾隆三十一年（1766），知州嘉谟捐俸倡建梅峰书院，即永春一中的前身。当时梅峰书院的学子参加永春州童试，一厘米见方的字体都是用馆阁体来书写的，规规整整。
梁白瑜：清末，新式学堂逐渐兴起，如于1879年创立的永春女学、1898年创立的育贤小学堂等。光绪三十一年（1905），清廷下诏废除科举后，永春进入了一段新式学堂与传统书院并行共存的特殊过渡阶段。这段岁月里，闽南乡野间既有传统书院的传习经学、吟诗作对，也有新式学堂中讲授近代科学、传播域外新知的崭新气象，共同构成了永春近代教育转型的独特历史图景。1906年，永春州中学堂在梅峰书院旧址创办。
主持人：永春在清代出现了武庙，能否为我们谈谈文武并进、共铸文脉的这段历史？
梁白瑜：永春不仅有文庙，还有武庙。武庙旧址在现永春县政府的位置。清代，永春文风武运齐头并进，先后出了12名文进士、13名武进士，151名文举人、147名武举人。最有名的武探花周自超于清乾隆五十八年（1793）及第。他虽出身武科，却文采斐然，留有诸多诗词佳作。周自超官至虎门总兵，治军期间还将永春白鹤拳技法融入将士日常训练。
黄晓红：永春白鹤拳为清代奇女子方七娘所创。相传，方七娘从小跟父亲学习南少林拳，将白鹤灵动舞姿，融入少林拳法中，创造出了一套似刚非刚、似柔非柔、借力打力、刚柔并济的拳法。白鹤拳在保家卫国，抵御外侵方面发挥了重要作用，比如，郑成功驱逐荷兰殖民者收复台湾的战斗中，就有不少永春白鹤拳师参与，拳法也随之传入台湾。
赓续文脉 刻进骨血的精神基因
主持人：海内外永春先贤始终把教育放在心头，弘扬“重教兴学”传统，为文化根脉传承、当代教育发展，带来了哪些深远的影响？
梁白瑜：永春籍教育家、诗人、书法家梁披云的父亲梁绳基曾是清末永春州第十三名的秀才，他不仅捐资建设学校，还在老家吾峰创办进化小学堂。1929年，仅22岁的梁披云参与创办泉州黎明高中并出任首任校长。20世纪80年代，梁披云在黎明高中的旧址创办黎明职业大学。梁披云还曾担任过泉州第一所大学国立海疆学校的校长。
旅居海外的永春侨胞同样深耕教育领域。爱国侨领尤扬祖曾在印尼多地创办、资助华文学校，在老家永春达埔创办五保小学、延清小学，达埔的学子考上高中或者大学，他每个月给予资助。1953年，尤扬祖举家回国定居后，捐资永春五中建设，创办永春华侨中学，他也是后来国立华侨大学的筹建委员会委员之一。
19世纪著名华商和慈善家陈金声也是新加坡华文教育先驱，其孙陈若锦同样积极投身当地高等教育。
黄晓红：在马来西亚，永春先贤林连玉祖孙三代皆为读书人。他扎根讲台教书育人，矢志不渝地守护华人接受华文教育的权利，被马来西亚华人尊为“华教族魂”。
梁白瑜：这份跨越千年的重教底色与文化底气，时至今日依然在源源不断地滋养着一代又一代永春人。为核试验事业燃尽一生的中国工程院院士林俊德，祖籍永春的著名诗人、散文家、评论家、翻译家余光中先生……从为国铸盾的院士、落笔生花的文人，到如今活跃在各行各业的年轻建设者，深厚文脉从来不是停留在史书记载里的符号，而是刻进当地人骨血里的精神基因，推着每个人在各自的领域里发光，也让文化传承始终保有鲜活的生命力。