核心
提示
当前，闽南文化生态保护区建设持续深化，打造世界闽南文化交流中心、推动两岸文化融合成为重要抓手。通远王昭惠文化信俗作为泉州第一代海神信仰，是串联“山—江—海”全域资源的闽南文化重要纽带。从南安向阳的隐士修行，到九日山的官方祈风，再到洛阳桥的镇海造桥，其“山神—雨神—海神”的三重身份进阶，折射出闽南人“通济天下”的精神内核。如今，这条贯通历史与未来的文化廊道，正通过“虚实共生、山海联动”的创新实践，探索闽南文化保护传承与产业转化的全新范式。
乐山寻根：从隐士到“第一代海神”
南安向阳，五台乐山，海拔1080米。这里是通远王的“根”。据民国《南安县志》记载，通远王源起南安五台乐山。相传四川进士李元溥避祸隐居山中，闻仙乐飞升，山因此得名乐山，当地百姓尊称其为翁爹、白须公，奉为主管风雨、护佑山民的山神。
明《九日山志》、清《南安县志》亦记载，晚唐咸通年间，九日山延福寺重修大殿，寺僧“求材乐山”，在山上“遇一叟为之导，是夕又梦许护送”。后来，江水暴涨，木材“若神运状”自江飘流自九日山寺前（井泉涌木、取之不竭），众人敬奉山神“神运”相助，就把这里称为神运殿，并在寺的东侧另建灵乐祠（灵岳祠）敬祀乐山王。
南宋祝穆《方舆胜览·泉州》及明《八闽通志》记载，“通远善利广福显济王，即乐山隐士，祠于九日山延福寺之东。旧传唐时山有隐士，弃家学道，后仙去，能致风雨。郡守蔡公襄因旱祷雨有应，奏封善利王，累封广福、显济王，赐庙额‘昭惠’。”这个说明，到了北宋，随着泉州港崛起，这位山神被频繁“借调”到水边，当时郡守蔡襄因乐山王祷雨灵验，接连上奏朝廷，敕封其为善利王、广福王、显济王，赐庙额“昭惠”。
身份的终极蜕变在洛阳桥工地得以完成，蔡襄建桥时面对江海交汇处的狂澜，将九日山昭惠庙的通远王香火迎至洛阳江畔，桥北建的昭惠庙既是建桥指挥部，也是镇海护航的信仰图腾，“未有洛阳桥，先有昭惠庙”的民谚，标志着通远王正式完成了从“山神→雨神→海神”的身份“三级跳”，成为见载于正史的泉州“第一代海神”。
世遗拼图：亟待串联的文化遗存
福建五台乐山昭惠文化联谊会会长吴荣昌介绍，通远王信俗体系以南安向阳五台乐山为源流，经九日山祈风、洛阳桥镇海、安平桥护航，形成了完整的“山—江—海”传播链条。如今，这一信俗已辐射至东南亚诸国，其海内外分庙超百座，构建起庞大的海丝文化共同体。该信俗也成为海内外闽南人联结乡情、深化文化交流的精神纽带。
2021年，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”成功申遗，22个遗产点构成了宏大的叙事框架，在现有的展示体系中，通远王昭惠文化信俗的线索多处可见。吴荣昌坦言，尽管如此，当前，通远王昭惠文化信俗在一定程度上仍然是较为“碎片化”状态，游客在九日山看到的是“石刻书法”，在洛阳桥看到的是“造桥技术”，在安平桥看到的是“桥长奇观”。“为什么要在桥头建海潮庵？”“通远王与妈祖有何不同？”这些更深层的文化逻辑，往往淹没在景点独立的讲解词中。特别是位于南安向阳的五台乐山昭惠祖庙（2026年1月升格为省级文保单位），作为昭惠庙的“源头部落”，因地处偏远，尚未与核心世遗区形成有效的旅游联动。如何将“乐山祖庙—九日山—洛阳桥—安平桥海潮庵”串联成一条“海神成长之路”，也是进一步激活泉州世遗文旅潜能的重要切口。
符号新生：民间信俗跃升城市IP
2016年，通远王信俗入选泉州市第五批市级非物质文化遗产代表性项目；2019年，通远王信俗成功列入福建省级非物质文化遗产名录。通远王昭惠文化进一步迎来高光时刻，还有学术界的“破冰”。2021年，泉州首次召开“泉州市昭惠文化研讨会”，来自文史、文保、民俗等领域的专家学者齐聚南安。此次会议对通远王“第一代海神”地位的学术共识进一步系统性夯实与升华，为这一古老文化符号注入了全新的学术活力与传播动能，在一定程度上为后续的保护利用筑牢了理论根基。
有了学术正名与文化节庆的热度铺垫，通远王这一古老文化符号顺势迎来品牌发展的关键契机。2024年9月，泉州正式启动“通远杯”泉州城市品牌推介优秀案例大赛，面向全球征集泉州主题传播作品;2025年11月举行的案例发布仪式上，同步开启“通远2号”国际传播季。当时，泉州晚报《当泉州故事开启全球对话新航程——“通远杯”泉州城市品牌推介优秀案例发布仪式侧记》报道：“‘舶司岁两祈风于通远王庙’这句镌刻在泉州海交史册上的记载，道出了这座城市的基因与抱负。千年以前，先辈于‘通远王庙’祈风祝祷，开启了一段段通商万里的传奇，铸就了‘东方第一大港’的辉煌，让中国与世界深情相拥。如今，‘通远’二字被重新赋予时代内涵，成为泉州回应世界、连接古今的文化符号与行动指南。”这意味着，通远王已从地方信俗的“庙内之神”，跃升为泉州城市级海丝文化的重要符号。
全域共融
跨区连片下的“破壁”之道
通远IP的破壁重生，为遗址保护撬动了前所未有的机遇窗口。在此背景下，通远王昭惠文化如何实现创造性转化与创新性发展，成为文旅融合的一个重要课题。
华侨大学旅游学院副教授张慧认为，在推进闽南文化生态保护区建设的长效机制研究中，通远王昭惠文化可乘势破题，“跨区联动，山海一体化规划，提升通远王昭惠文化品牌知晓度”。
“紧扣南安‘一城两山三水’布局和泉州‘滨海生态浪漫线’”，对于通远王昭惠文化品牌发展，张慧建议，南安向阳五台乐山昭惠祖庙可以立足祖庙牵头作用，通过民俗活动和文化研讨活动等，强化昭惠文化品牌，围绕生态文化特色，打造民俗信仰+生态文化游。
业内人士建议，通远王昭惠文化保护与开发旅游规划，应主动融入“全域联动”大盘，构建“山水双通道”。陆路方面，以向阳至九日山古官石道为基础打造“海神朝圣步道”，深挖“状元坡”及沿线书院遗存，将“通远”文化从海商“通济天下”的开拓气魄，延伸至士子“任重道远”的求学精神，赋予古道更深厚的人文底色；水路方面，采取“分段体验”模式，上游依托山美水库开展生态游憩，中下游在东溪九日山段试点“祈风古渡”游船项目，利用数字光影虚拟再现“巨木自流而至”的历史盛景，并进一步联动对接泉州“滨海生态浪漫线”，通过慢行绿道与接驳专线，实现从九日山金溪古港沿江南下，经顺济新桥直达洛阳桥的连接，最终构建起“通远王（山/雨神）——九日山（海神）——洛阳桥（海丝地标）”的完整主题旅游环线。
此外，可探讨建立泉州市级“昭惠文化遗产保护联盟”，串联乐山、九日山及洛阳桥等节点，统一制定保护规划与分级解说系统。推动通远王昭惠文化与地方经济融合发展，如活化通远王IP，打造“赛博山神”潮玩矩阵，开发“白须公施茶”文创，联袂向阳乐山绿茶核心产区推出绿茶伴手礼等。
以文塑旅，以旅彰文。通远王昭惠文化的“下山”之路，正是泉州探索文化遗产活态传承的生动缩影。随着闽南文化生态保护区建设的持续深化，我们有理由期待，这位泉州“第一代海神”，将在新时代的文旅融合大潮中，再次扬帆，护航泉州走向更为广阔的世界舞台。
□融媒体记者 林艳腾/文 通讯员 林祥桂/图