“倏忽温风至，因循小暑来。”翻开张治编著的《四时悠然——藏在二十四节气里的中国智慧》，唐代诗人元稹的这句诗便从书页间跃然而出。小暑三候“温风至，蟋蟀居宇，鹰始鸷”，热风渐起，蟋蟀躲入墙角避暑，老鹰因地面炎热而高飞于清凉的天空。古人以如此细腻的观察，将天地间的微妙变化凝练为三句话，让人不禁感叹：原来先民早已把自然的密码，藏进了节气的名字里。二十四节气是中国古人观察太阳周年运动，总结一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。它深刻影响着人们的思维方式和行为准则，指导着中国传统农业生产和日常生活，是中华民族文化认同的重要载体。

全书按立春至大寒的顺序编排，每个节气下设“小语”“风物”“本草”“养生”四大板块，并配有艺术家的主题书画作品，图文并茂，既有知识的厚度，又有审美的温度。

“小语”板块收录历代诗词谚语，是全书最富诗意的部分。从小暑的“竹喧先觉雨，山暗已闻雷”，到冬至的“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，古人以诗心观物，以物候感时，将天地运行与人情世态融为一体。这些诗句不是孤立的文学标本，而是活态的生活智慧——它们告诉我们，在什么样的时节该用什么样的心情去面对自然。

“风物”板块聚焦节气习俗与民间智慧。书中提到，南方民间小暑有“食新”之俗，新打的稻米磨成粉，制成面饼与乡邻分享，既是对丰收的祈愿，也是对祖先的告慰；北方则有“头伏吃饺子”的传统，取“元宝藏福”之意。春分竖蛋、清明踏青、冬至吃饺子……这些习俗看似平常，实则承载着中华民族对天地节律的敬畏与顺应。在快节奏的现代生活中，这些“老讲究”恰恰提醒我们：人不是时间的奴隶，而是可以与时间握手言和的。

“本草”与“养生”两个板块则最具实用价值。书中依据节气特点，介绍应季草木的药用与食用价值，提供顺应天时的健康建议。小暑时节宜食苦瓜、莲子以清热解暑，宜静养少动、避免贪凉，这些并非玄学，而是古人“春夏养阳”的经验总结。《黄帝内经》讲“夏三月……使志无怒，使气得泄”，与现代医学强调的夏季情绪管理不谋而合。二十四节气之所以能穿越千年仍具生命力，正在于它既是文化符号，也是生活指南。

二十四节气列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，被誉为“中国的第五大发明”。这一荣誉的背后，是中华文明对自然规律的深刻认知。正如书中所启示的，二十四节气不仅是农耕社会的时间坐标，更是中华民族与自然对话的方式——节气教会我们尊重自然、顺应自然，在四季轮回中找到身心的平衡。

“望梅止渴”的梅是什么梅？孔子为什么每餐必备姜？张治以媒体人的视角，将学术研究与大众传播巧妙结合，让古老的节气文化走出书斋、走进日常。书中没有晦涩的考据，没有空洞的说教，有的只是对传统文化的真诚热爱与对日常生活的细致体察。读罢此书，再看窗外的小暑风景，温风虽热，心中却多了一份从容与清明——这便是“四时悠然”的真谛：顺时而动，与时舒卷，在天地的大美之中，寻得一份属于自己的生活之美。

□徐 晟