本报讯 （融媒体记者黄耿煌 实习生黄新新/文 林劲峰/图）盛夏泉州，小山丛竹。竹影扫阶，过化亭前光斑移动，不二祠里的欧阳詹画像、晚晴室中的弘一法师遗迹，与诚正堂内百名准大学生的身影交叠在一起。继2025年首办之后，今年7月27日至8月1日，泉州再次于小山丛竹书院开启“小山乡土教育系列——大学前乡土文化研习班”。百名即将离乡求学的学子分两期，各用三天时间，深读家乡泉州这本“大书”。

这场教育合力，自有其厚重。党政企架设平台：中共泉州市委宣传部、市教育局、泉州文旅集团联袂主办，把“宋元中国看泉州”的世遗名片交到青年手里；书院传承文脉：泉籍中国人类学家、北京大学教授、小山丛竹书院山长王铭铭携志愿者团队，以传统书院“自主、开放、重思辨”的本真气质，将小山丛竹打造成一所“无墙大学”；学者深度解码：丁毓玲、陈进国、张侃、陈晓书四位主讲人，把海港、信俗、商网、游记四把钥匙递给学子；踏访重回历史现场：古城金牌讲解员杨成龙带领学子走进九日山摩崖祈风石刻、王宫侨批馆、李贽故居与偶遇世界文创园，让封存的海丝记忆、侨乡乡愁与思想锋芒在行走中逐一苏醒；青年热切回应：他们不再是西街游客、面线糊食客，而是“何以泉州”的追问者与思考者。

为什么要在青年学子出发前进行乡土教育？在7月27日的开班仪式上，泉州市委宣传部常务副部长黄少伟道出了泉州的考量：“文化是泉州的城市之魂。举办这次研习班，就是要让大家跳出课本，近距离触摸家乡的历史脉搏，激发‘爱拼敢赢’的奋斗精神，在学成之后反哺家乡。”作为“宋元中国的世界海洋商贸中心”，泉州这座世遗之城需要被年轻一代真正读懂，并成为他们走向世界的自信基石。王铭铭表示，这还关乎认知方式的纠偏：“地方与世界并不是二元对立的，世界包容地方，地方也同样能包容世界。我们要避免狭隘本土主义，培养有全球视野的文化传承者。希望学子们在识读家乡文化的过程中，种下会通古今、胸怀世界、经世致用的理想种子。”泉州自古便是地方与世界相融共生的典范，乡土教育正是要让青年明白：读懂了泉州，也就读懂了如何与世界对话。乡土教育不是把人拉回地方，而是借地方把人送至世界。

于是，在这场乡土文化研习后，九日山的祈风石刻不再只是崖壁字迹，而是宋代远洋商船与国家祭典的同框；侨批馆的汇票不再只是泛黄纸笺，而是连接南洋汗珠与闽南灶台之间的脐带；李贽故居的院落不再只是文物保护单位，而是孕育出一位思想家的精神场域。

小山丛竹书院本身亦是生动的教材。它曾见证唐代欧阳詹文教南渡的步履；后由南宋朱熹在同安主簿任上植竹题名、理学传薪，早于其主持修复白鹿洞书院23年；近代又留下弘一法师念佛救国的史迹。2021年重启后，书院以全员志愿理念，开展了七大系列活动与115场讲学。当百名青年坐在诚正堂内，他们身处的不再是单纯的旅游打卡点，而是与宋明以来士人“博学审问慎思明辨”一脉相承的精神席位。

三天下来的变化安静而有力。有学子将朋友圈封面换成了安平桥，有学子把大学录取通知书与《闽南游记》拍在一起，还有学子在李贽故居的留言簿上写下：“四百多年后，我从这里带走独立思考。”学生代表李宓、李艾萱的发言，道出了大家的共同心声：通过研学，真正走进了家乡的历史深处，把书本文字变成了脚下真实的土壤，把感性的“知道”转化为理性的“懂得”；未来要做泉州乡土文化的学习者、记录者和传播者，讲得出海丝的故事、闽南的温度，带着深厚的文化自信走向四方，将泉州的文化种子撒向世界。

这些细微的动作与真挚的话语，恰好印证了研习班最初想要播撒的那粒种子：会通古今、胸怀世界、经世致用。

带着刺桐文脉与泉州乡土奔赴远方——这不是文学修辞，而是泉州学子行囊中真实增加的精神重量。

（相关报道见第十八、十九版）