本报讯 日前，以“穿越半世纪的乡土记忆，两岸共鸣的寻根之旅”为主题的《安溪传》专题读书会暨作者签书活动，在安溪凤城镇上山村上山书院举行。

一杯铁观音茶，一缕清雅南音，一座红砖古厝。活动现场茶香氤氲、南音悠扬，屋中红砖墙与木构架透着闽南古厝的旧韵，嘉宾们围坐其间，气氛闲适。“《安溪传》不是一本高高在上的书，也不全是冷冰冰的史料，它写的就是安溪人过日子，写我们的宗族、写各村的宫庙、写先辈开荒拓土、写一代代人漂洋过海。”引言人、安溪县委组织部高层次人才发展服务中心主任许荣臻介绍，书中大量篇幅涉及民间信仰，许多安溪先民带着这份信仰和宗族记忆渡海去台湾，这就是两岸割不断的缘分。

随后，安溪本土学者、《安溪传》作者谢文哲走到台前，用五十年行走茶乡的积淀，将写作理念、故事收集和乡镇风土人情娓娓道来。“安溪是一个县，也是一个文化生命体。”谢文哲说，从公元955年至今，安溪已走过1071年，正处在青壮年时期。他想在书中探讨这个文化生命体的奠基、成长、流变，以及它遭受挫折后表现出的韧性。而书写安溪，终究要落到一个个具体村庄的故事上。

“上山村的故事不仅仅是一个山的故事，也是一个海的故事。”谈及上山村的人文底蕴与鲜明特质，谢文哲说，上山村所供奉的朱邢李三位王爷、萧王爷等民间信仰与海上丝绸之路渊源深厚，村庄也通过晋江西溪上游通江达海。他希望能依托上山书院这个阵地，多研究上山村有关“海”的元素，把安溪与台湾的故事挖掘得更深刻、更系统。

有意思的是，这种两岸文化联结，早已藏在《安溪传》的封面里。谢文哲特别提到，该书的封面正是由台湾设计师操刀，选用安溪文庙图片并叠加清代乾隆年间安溪古县地图。“台湾的文化跟闽南文化是相通的，设计师知道什么东西可以抓人眼球。”在谢文哲看来，越是地方的，越是世界的，但需要找到合适的路径和方法，把地方文化元素转化为文化产品。

古厝新生，故事还在续写。在探索上山闽台乡建乡创基地环节中，台湾设计师、福建跨界自造文化发展有限公司运营长蔡幸爵说，其团队已扎根上山村近两年，得益于闽台两地语言相通、饮食相近的优势，能够快速融入当地生活与建设工作。“安溪与台湾渊源特殊，我们那里许多人喝安溪铁观音，两岸茶文化相通。”

“书里写的宗族、信仰、茶文化，在台湾也都能找到影子”“我们在台湾也听过类似祖先渡海的故事，只是以前不知道源头就在这里”“闽南话里的很多说法，都和台湾一样，听起来特别亲切”……在场台湾青年纷纷表示，他们在安溪生活了好几年，读《安溪传》时常常有种“似曾相识”的感觉。

“本次活动以书为媒、以文化人，搭建两岸文化寻根与交流的桥梁。”凤城镇政府相关负责人表示，下一步，他们将继续依托上山书院等阵地，开展两岸共读、文化交流等活动，深挖历史渊源和乡土记忆，讲好两岸同根同源故事，助力闽台乡建乡创和乡村文化振兴。（陈颖）