泉州台商投资区的张坂，以及惠安的崇武、净峰、山霞一带，无论是小镇大街，还是农贸市场、超市，随处可见奇特的惠安女服饰：头披素色的花头巾可御风沙，再戴上金黄色的斗笠可顶炎日；上穿湖蓝色斜襟短衫可便于劳作，如挑石、补网；下着宽大黑裤可便于涉海，打湿易干。惠安女服饰彰显女性含蓄恬静之美，活脱脱一个现代版“罗敷”，真的让人眼前一亮。

“蜀烟飞重锦，峡雨溅轻容”，惠安女服饰是汉民族服饰中独特的、极具个性色彩和视觉冲击的服饰。于是，人们风趣地称之为“封建头，民主肚；节约衫，浪费裤”。现在，老裁缝师做一套惠安女服饰不仅需要花上一两天时间，而且手工缝纫的功夫也要“过得硬”，慢工出细活嘛。瞧那一针一线饱含着丰富的情感，凝聚对美的向往和文化的传承；看那一双手巧妙地把惠安女的风采和神韵都缝入一件服饰里，其雅韵之美，令人看了赞叹不已。惠安女服饰就这样被誉为“巾帼服饰中的一朵奇葩”。

有这样一位裁缝师姓詹，几十年来，他在一针一线中不仅练就了手工缝纫的功夫，而且对惠安女服饰寄予一片深情厚谊。18岁时，他拜了名师，学成后先后在山霞、崇武等地开店制作惠安女服饰。从学习裁剪和设计，到盘扣、缝制……学着学着，一个不懂缝纫的小伙子慢慢熬成“老师傅”了，一头青丝也变白发了。就这样，一个惠女服饰，他做了半个多世纪。走进服饰展示店，我看到，从清末至今所流行的惠安女服饰，就像一个人生陪伴他。那彩色的头巾、精致的绣品、漂亮的饰物，真是琳琅满目，令人大饱眼福啊！

有人说，服装是一种记忆，惠安女服饰是一幅穿在身上的历史画卷，也是穿在身上的艺术。古往今来，无论是兴盛还是衰落，“虽曰天命，岂非人事哉”。詹裁缝一脸坚定，他说，我会一直这样做下去，把惠女文化及服饰传承下去。据史料记载：早在唐朝，最初的惠安女服饰以传统汉服的“上衣下裳”为特点，以其袖子和领子的“天圆地方”为寓意；学习效仿黎族、京族人戴上斗笠；至宋代，惠安女服饰以其短上衣、腰饰、装饰独特，又别具一格。惠安女都很喜爱穿青色，从色彩上看，和云南水族的服装几乎是一样，而惹人喜欢。然而，至明末清初以后，“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦”。传统与时尚的结合，以壮族、布依族、彝族、瑶族的绣花翘头鞋、帽子、挎包、手镯、手环的配饰品融入服饰，将惠安女风情演绎得更加曼妙。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”佳人的丰满姿容，特别地引人注目。

走在千年古镇的老街上，款款而行的惠安女，把自己活成一道最美的服饰风景。“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”女为悦己者容，古典雅韵的惠安女服饰都能穿出不亚于超模的气场。

中国民俗学之父钟敬文说过：“每个民族的服饰，都随着历史发展和文化变迁而不断产生变化。”随着闽南沿海地区的对外开放和旅游业的飞速发展，文学艺术家们将摄影、诗歌、小说、戏剧、电影、电视、音乐创作聚焦惠安女服饰。舒婷的《惠安女子》说：“以古老部落的银饰，约束柔软的腰肢。幸福虽不可预期，但少女的梦，蒲公英一般徐徐降落在海面上。”诗为心之声，让惠安女和惠安女服饰走出八闽，蜚声海内外。2006年5月20日，经国务院批准，惠女服饰被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

是啊，惠安女服饰虽然看似一件民族民俗的服饰衣服，但却装进千家万户的衣柜，走出十里八乡，唤醒了惠安女的千年一梦！