现在一些年轻学者常说：“要看唐代的文化，得去日本；要看宋代的文化，须去韩国。”这未免太武断了，这话不仅西安人不同意，泉州人也不会同意。有宋273年间，泉州由一个东南海隅的小城逐渐成长为闻名于世的国际商贸中心，是真真正正的世界级“弄潮儿”。从哲宗二年（1087年），朝廷准许在泉州设立市舶司时起，到南宋中末期，泉州已然超越广州成为天下第一的对外贸易大港。北宋李邴诗句“苍官影里三洲路，涨海声中万国商”，形象描绘出了泉州的繁华气象。泉州还被誉为“世界宗教博物馆”，宋代泉州，不仅中土文化根柢深厚，且以开放的襟袍包容万方。佛教、道教、伊斯兰教、摩尼教、古印度婆罗门教、印度教及民间信仰等，都能在“宋城”泉州相依共存。迄今泉州还留存有大量的宗教石刻，这是宋元时代最好的见证物。除了宗教石刻外，泉州文风炽盛，朱熹的对联“此地古称佛国，满街都是圣人”形象地说明泉州的文化特征。在泉州被列入国家级文物保护单位目录之中，宋代的石桥、石塔、石佛、石窟、石经幢、石宫、石笋、石牌坊等为数极多。泉州拥有的宋代遗址之多，可能是全国少见的。桥有洛阳桥、五里桥、乌屿桥（遗址）、顺济桥、永春东关桥等，塔有万寿塔、崇福寺应庚塔、六胜塔等，寺庙有清净寺、承天寺、赐恩岩、龙山寺、宝林寺、摩尼草庵、南天寺、真武庙、天后宫等。旧城区内如今仍在使用的古代“下水道”——八封沟历经近900年，也是宋代时的建筑物。宋时，泉州作为一个最大的国际海港，它到底拥有多少人口？据官方统计：北宋元丰三年（1080年），泉州有201406户家庭；至南宋淳祐年间（1241—1252年），泉州人口已达255758户。以平均每户5人计，则南宋末泉州人口总数约有127万人之多。

后来宋朝亡于蒙古铁骑之下，虽然历史的进程可以改变，但“宋城”泉州所孕育出的人文底色却早已融入世世代代的泉州人血脉之中。艺术家的工匠精神，对宗教虔诚平等待之的宽容之心，海滨邹鲁熏染出的重文传统，“满城都是圣人”的礼义之风，由“宋城”泉州或更早之前传承至今的南戏、南拳、南音、南建筑等，顽强地活在这个历史上的世界大港之中。泉州人勇于在海上掣鲸，敢于去经风雨见世面的精神，也活在这块土地上。闽南华侨有天生的经商才赋，那就是宋元泉州海商遗传的基因。

我认为研究“宋城”泉州，不仅是泉州立城开埠史上最重要时期的重新考证求真的学术大事，也是对中国宋史研究的一个重要的补阙，更是宣传泉州、彰显泉州人文底色的一次良好机遇。我们正处在一个科技日新月异的新时代，躬逢中华民族文化复兴的重要窗口期。大数据的出现，正在改变传统科学（包括社会科学）研究的模式。我们这个时代的泉州人也可以利用科学新浪潮更好地研究一下“宋城”泉州，并要在前人研究基础上取得更大的进步，不负时代对我们的期待。

□本期执行：本报记者 吴拏云