穿行于九十九溪畔，眼见群鸟纷飞，耳听清风和鸣，如怀抱农耕文明美好愿景的人，大梦千年后醒来，仍怡然穿行于现代建筑与田园风光交融呈现的桃源美梦之中。

假如你身体的血脉里仍赓续着“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”的乡土情怀，假如“一畦春韭绿，十里稻花香”的画卷仍能唤醒你头脑中对生态伦理的自然想象，假如你也曾有过形成了你个性中温柔部分的乡村生活，那么，不妨暂且从钢筋水泥丛林环绕下抽身而出，来九十九溪走一走，看一看柔软诗行里吟咏的云淡风轻吧。

你来时如果正好是春天，内心的困顿与阴霾随寒潮逐渐消散，漫步在泥土松软的乡道上，迎面撞见一片黄灿灿的油菜花在阳光下随风舞动，那鲜嫩欲滴的花瓣上还滚动着一两颗清透的小水珠，你或许突然间就能理解“翻兹叶间吹，惹破花上露”的清新。

你来时如果正好是夏天，眼神里的波光充溢着对日常生活奇迹的祈盼，正随傍晚的暑气徐徐缭绕于花树间，从鸡犬相闻的村头走到黄发垂髫的村尾，你将怀着一份难言的与琐碎日常和解的心情，随意择一处楹联充满烟火气息的厝边坐下，直到晚风护送倦鸟栖息于头上高高的树顶，看见弯月初升突然忆起童年的蒲扇与流萤，你或许突然间就能理解“云尽月如练，水凉风似秋”的静美。

你来时如果正好是秋天，金色的阳光倒映在向东而流的水面上，远观岸边沙洲野花野草自在摇曳，近处农人正在丰收的田野上收割稻谷，你的孩子们雀跃着挣脱束缚，你追我跑地奔向田埂，或手持细枝蹲伏于草丛逗弄一只碧玉蚂蚱，或从笑容灿烂的阿嫲手中接过一串沉甸甸的稻穗，你或许突然间就能理解“村步如延寿，川原似福平”的深情。

你来时如果正好是冬天，午后暖阳轻抚着闲坐庭院出神的老人，步道上传来阵阵异乡人轻松谈笑的声音，你暗自猜想或是来自东北的一家人周末带孩子放风郊游，或是来自四川的一对小情侣正处在热恋期，或是独自骑行锻炼的中年男子正在凝神远眺，他们脸上不时流露出的平静而自足的神情，让人容易想到故乡朴素恳切的叔伯婶姨，也让人稍稍自我宽慰“此心安处是吾乡”，你或许突然间就能理解“哀猿咽水偏高处，谁不沾衣望故乡”的乡愁。

是的，这便是九十九溪之美。美在乡风民俗与田园风光交织生辉，更美在令驻足探望者心神向往的文化积淀。在这水流与高天仿佛比岁月更辽远的地方，不仅能够以求索的脚步重温“船只往返于梅溪之上”的记述，遥想著名的磁灶窑陶瓷曾由此载运出洋远销海外，感慨那千年的明月也始终如一件发光的、在时空中漫游的瓷器，护佑着一方爱拼敢赢的人们瓷达成器，胸怀对美好生活的祈盼而一次次在时代变幻的薄雾中迈出摸索前行又不失坚定的每一步；更会在目光从闪光的一屋一舍、一草一木、一颦一笑收回之际，内心的湖水荡开层层涟漪，“遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人”，怀想一个生于斯、吃着这溪水长大的诗人，默念他至今读来仍觉情动于中灿若晨星的诗句。

他便是被称为“八闽文化先驱者”的欧阳詹。了解他气势磅礴的生平，有两个细节让人慨叹这真是个“得非山水之灵秀乎”的人，这真是一方“得非山水之灵秀乎”的沃土。一说他从小喜爱安静，常一人独处，在山湖溪河边流连忘返，青少年时代在九十九溪的吟啸桥上，不时执书一卷、高声吟唱，完全忘记自己与身边的世界；一说他本无心科举功名，想长期在家读书、奉养双亲，后来受“缦胡之缨，化为青衿”的刺激，才怀着“射百步期必中，飞三年而必鸣”的信心，经过艰辛的跋涉抵达长安参加进士应试，这才打开了泉州士子破天荒开气运的创举。正所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”，一位饱受华夏农耕文化与儒家文化浸润的读书人，孜孜以求的人生快意跃然纸上！

而对这片勇立潮头的土地来说，美好生活的浩瀚目标，大概就是江河一路奔涌滋养，进可百舸争流千帆竞发，退可静水深流安居乐业，从“月照千峰为一人”到“月照千峰为众人”——生活在其中的人只管脚踏实地、逐梦前行吧。