本报讯 （记者谢伟端 实习生柯雅清/文 陈英杰/图）泉州传统文化氛围浓厚，记载血脉传承，寄托乡愁记忆的宗祠、宫庙采用的是极具闽南特色的红砖大厝造型，在晋江陈埭镇涵口村，就有一排联排宗祠、宫庙，蔚为壮观，独具特色。

昨天，记者来到晋江陈埭镇涵口村，拐入颍川街，一排古色古香的红砖厝映入眼帘，与街道另一侧风格简明、线条冷硬的商品房形成了鲜明的对比，造就了一侧高楼大厦、一侧红砖大厝的独特街景。这便是该村的联排宗祠、宫庙。

该联排宗祠、宫庙主要包含八座宗祠和四座宫庙。据涵口村委会常务副主任陈垂贵介绍，八座宗祠里，前三座各占地100平方米，后五座则各有150平方米。这八座宗祠是当地陈姓、张姓两个家族的宗祠，其中，有七座属于陈姓，一座属于张姓。联排宗祠两侧分布着四座宫庙，供奉保生大帝的慈济宫和供奉城隍爷的城隍庙位于颍川街一侧路口，沿着街道走过联排宗祠，隔着一座番仔楼，供奉阴司的莲池宫和供奉雷仔公的雷王殿坐落在路的尽头。在现场，可以看到城隍庙旁仍有一座宫庙在建。宗祠前用白色大理石铺设了宽阔的广场，便于举办大型民俗活动时使用。

在这些建筑中，面积最大、共占地约250平方米的红砖厝就是慈济宫，金碧辉煌，气势恢宏。保生大帝是闽南地区民间信奉的道教神祇，本名吴夲，俗称“大道公”“吴真人”“花桥公”等，因其生前医术高明、医德高尚而被尊为医神。每逢保生大帝诞辰，陈姓、张姓族人都会来此共同祭祀，对生命的敬畏之心、宗族间的凝聚力也在这些民俗活动中代代相传。

对于涵口宗祠、宫庙集中起建的原因，陈垂贵介绍说，从前涵口的陈、张二姓共有18个房头，每房都有独立的宗祠，这些宗祠也是分散各地的，并没有集中设立宗祠的传统。2014年，晋江鞋都片区的改造规划项目启动，主要包括双龙路东拓二期道路建设和两侧片区改造。而涵口村桥南、桥北、涵透3个自然村，共18个房头的宗祠以及辖区内的宫庙都在改造片区之内，因此，宗祠、宫庙集中建设，探索节约用地的新路子。

在闽南语里，“厝”是房子的意思，而“祖厝”是指供奉祖先或先贤的宗祠。闽南祖厝多为红砖厝，“红砖厝”也是代表性的闽南特色传统民居。涵口联排宗祠、宫庙就是典型的闽南红砖厝建筑，且其连排成群的景象十分罕见。

（相关报道见第十八版）