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张岳，字维乔，号净峰，谥襄惠，惠安张坑延寿（今净峰镇西头村）人，明正德、嘉靖年间著名的理学家、政治家、军事家、文学家和方志学家，有“粤中廉能第一”和“闽中第一士子”的美誉。明代首辅徐阶为他亲书“一代名臣”匾额。
张岳入仕三十余载，由于忠直进言，不事权贵，先后顶撞正德、嘉靖两位皇帝，得罪张璁、夏言、严嵩三位权相，因而屡遭贬谪，仕途多舛。然而无论处于何种境遇，张岳随遇而安，在其位则谋其政，不在其位则修身养德，终以学识渊博的儒臣、平叛安民的将领、著述宏富的学者、为民请命的清官等多种身份流芳后世，成为唯一一个入载《明史》列传的惠安人。他宁折不屈、清正廉明的品格也被世人概括为“净峰风骨”。
不畏强权 铮铮铁骨不折
明嘉靖年间，王阳明独创“心学”理论，受天下名士追捧，是妥妥的“顶流”。可一个比王阳明小了20岁的“狂小子”却对此颇为不满：心学有何值得追捧的？程朱理学才是正统！于是他只身徒步到浙江绍兴，只为和王阳明大辩一场。王阳明万万没想到，这场持续了整整三日的辩论会以自己理屈词穷、笑而无以对而结束，只能发自肺腑地赞叹：“子亦一时豪杰，可畏也。”这位得到一代宗师亲口夸赞的“狂小子”到底是谁呢？“净峰”张岳是也。他除了擅长辩论和饱读经书外，值得称道的地方可还多着呢！
张岳，字维乔，号净峰，谥襄惠，明孝宗弘治五年（1492年）出生于惠安一个书香门第。张岳的曾祖父张茂是桐庐县丞，“清介绝俗，家藏书数千卷”。自家有座“图书馆”，张岳从小便手不释卷，“尽读茂所藏书”。受到曾祖父张茂、祖父张纶、教书先生李谋、理学家蔡清等人的影响，张岳传承了自家“恤孤幼，笃故旧，安贫守义”的良好家风，养出了一身浩然正气，以程朱理学为宗。曾与陈琛、林希元寓居佛寺讲《易》，并称为“泉州三狂士”。
正德十二年（1517年），张岳举进士，授行人，后来一直官至右都御史。然而，他的仕途并非一帆风顺。正德十四年（1519年）三月，正德帝要求工部“急修黄马快车备用”，准备南巡。然而，此时江西宸濠意图造反，并非出巡的好时机。张岳同朝廷众官一同上疏规劝正德帝，但这对于玩兴正浓的正德帝来说，犹如当头一盆冷水，他将胆敢阻挠他的大臣下狱，罚他们跪曝五日，集中廷杖。这次廷杖波及了168名官员，其中15人被活活打死，十分惨烈。张岳虽撑过刑罚，侥幸逃过一死，却也因股疮而许久不能起床，后被贬为南京国子监学正。
嘉靖十年（1531年）起，张岳任礼部主客清吏司郎中。嘉靖帝即位后要追封父亲兴献王为帝，举办祭祀帝王之礼。首辅张璁为了讨皇帝欢心，主张按照帝王级别来祭祀嘉靖帝的祖先。张岳则建议“虚设一个皇初祖的牌位”。张璁得知后仍按当初的主张上报给皇帝。没想到皇帝内批“皇初祖位”，如张岳所言。之后，张璁本准备给张岳安排“馆职”之类的要职，以将其收为己用。不料，张岳对张璁此等趋炎附势的“小人”嗤之以鼻，面对升迁机会断然拒绝。张璁因此对不识抬举的张岳怀恨在心，将张岳外调出京城任广西提学佥事，行部柳州。
嘉靖二十二年（1543年），张岳任江西巡抚，江西九江、袁江等地遭遇旱灾、水灾，颗粒无收。然而，在这一情况下，朝廷仍横征暴敛。当时，夏言任首辅，皇帝赐建生冢，要在广信七县每县收取千金。张岳体恤百姓，直接减少十分之九，仅征百金。再后来严嵩任首辅，皇帝又赐建延恩阁，要在江西征收万两金。张岳以“江右民困极矣”拒绝，并去信严嵩，劝他“切戒奢侈”。严嵩父子因此对他恨之入骨。张岳的朋友邱少卿写信劝他：“闻公批金忤严相，减银逆夏丞，恐有杀身之祸。”张岳回信道：“棱棱之寒骨，少马革一张!”彰显出“宁为岩畔柏，不随秋叶扬”的铮铮铁骨。
平叛安民 文治武功不朽
清末翰林莆田张琴曾评价张岳说：“明世以儒臣建立功勋者，惟王阳明与公二人。”在用兵方面，张岳虽为儒臣，却毫不逊色于武将，他定安南、平海南、抚湖广、剿贵州……建功无数。
嘉靖十五年（1536年）八月，张岳接任广东廉州太守。当时安南莫登庸夺取王位，久未朝贡，朝中起兵征讨安南的呼声甚高。张岳上疏皇帝《谏征安南疏》，细陈不可出兵征讨的六大理由，动摇了嘉靖帝的立场。此后张岳还积极联络朝中大臣，帮助他们认识用兵的严重后果以争取支持。后来又以“欲擒故纵”之计诱降莫登庸，促成安南问题的和平解决，达到“边尘不惊，元气以笃”的良好效果。
嘉靖二十年（1541年），张岳协助两广总督张经到海南征剿黎民暴动，采用“以剿促抚，以抚化剿”策略，带领军队斩黎两千余人，招抚、招降数倍之众。兵部尚书毛伯温因此非常器重张岳，认为他和时任广西参政的翁万达皆为堪当边防重任的将才，特地向朝廷举荐：“岳可南，翁万达可北也。”
嘉靖二十一年（1542年），张岳被擢为右佥都御史，总督两广军务，仅用两月即平息瑶人叛乱。次年升任兵部右侍郎，平定广西马平等县的僮民骚乱。嘉靖二十七年（1548年），张岳任兵部左侍郎。当时，湖广、贵州等地苗乱已持续数十年，难以治理，两任巡抚均被问责调离，严嵩当即把这个烂摊子丢给张岳，命他以右都御史身份总督湖广川贵四省军务。阁臣徐阶写信劝他别跳进这个火坑，张岳回道：“刀锯鼎镬，正吾儒立身致命之所，夫何惧哉？”最后仅用三年时间就平定了叛乱，使西南边陲获得多年安宁。后来徐阶为他撰写的墓志铭说：“公始以文章、气节著名，及交南用兵，更推有将帅之略，虽蛮夷亦闻其威名。”
另据惠安县文史专家张国琳先生考证，一代名臣张岳还是主持兴建中国南方长城“第一人”。南方长城又称为苗疆边墙，是中国古代的军事防御工程，也是中国历史上工程浩大的古建筑之一。南方长城西南起自凤凰县亭子关，东北向贯穿凤凰，过乾州延至保靖县喜鹊营（现属湖南吉首），逶迤380余里。南方长城是中国长城的重要组成部分。
虽常年忙于戎马政务，但张岳“以大儒自期”的初心并未改变。嘉靖六年（1527年），张岳丁母忧回乡，守丧期间在惠安净峰山上建了一座名为“山心精舍”的草堂，于内读书，并以“净峰”为号。此外，他笔耕不辍，与史于光合作编纂《泉州府志》，主纂《惠安县志》，另外还产出大量著述如《圣学正传》《载道集》《太玄集注》《交南纪闻》《净峰稿》《小山类稿》等，总计有数千卷，令人叹服。他编写的《惠安县志》，是惠安现存最早的县志，有“千古一志”的美誉。
关心民瘼 不义之财不取
张岳在地方任职多年，他关心民瘼，兴利除弊，大力发展生产和教育。
嘉靖十三年（1534年），张岳调任广东盐课司提举。张岳到任后革除陈规陋习，始终坚持“厚民生、善风俗、兴政务”的从政理念，推行“以田办盐，以亩科税”的政策，使地方盐务走上正轨。
林希元曾道出张岳从政的首要目标——“其政以教养为先”。张岳在知廉州期间兴建合浦县学、廉州府学，“坐读书，与诸生削等为友”，带动廉州教育风气的形成。此外，张岳兴修水利，发展农业，率领当地百姓开垦荒地，修筑用于灌溉的水坝和陂塘，教他们用桔木皋运水、用水车灌溉，推动廉州农业发展，保障当地粮食生产，真乃“恺悌君子，民之父母”。
张岳为官十分清廉。廉州合浦盛产珍珠，很多百姓从珠池中盗取珍珠。张文广《惠襄公传略》记载了张岳禁珠的传说，张岳假扮采珠商人，将卖珠者骗到县衙，再以市价收买被盗珍珠入库，并勒令百姓们不可再犯。张岳的妻子跟随他待在廉州多年，竟连合浦珍珠长什么样子都没见过，于是张岳请下属从仓库拿来八颗大小不一的珍珠让妻子一观，看完后又立即归还。在廉州做了四年官，张岳未曾拿过一颗珍珠，认为“太守不取珠，民乃不敢犯盗珠”，后来廉州的盗珠风气果然收敛许多。
嘉靖二十二年（1543年），张岳任江西巡抚，这年江西灾情严重。江西名士、理学家邹守益劝他“善治之”，张岳说道：“江西民困，用民一钱，如针刺吾体血，吾不忍也。”于是捐出自己的俸禄，暂留本应上缴国库的五万两银，换成十万石米粮，救民于水火之中。
嘉靖三十一年（1552年）十二月，张岳积劳成疾，病逝于沅州(位于今湖南芷江)官署。巡官去收殓时发现，张岳的衣床褥席“皆枝捂绽裂”，惊讶道：“张总督竟简俭到如此程度啊！”《明通鉴》记载：“丧归，沅人迎哭者不绝。”想来，一个地方官当得如何，看百姓的反应便知道了。次年正月叙功，“复右都御史，赠太子少保，谥襄惠”。厦门大学陈支平教授评价他：“古人有云：读书人当立言、立功、立德于世。净峰先生之于‘三立’，可谓备矣。”
魂归泉南 净峰遗风不绝
清乾隆《泉州府志》记载：“太子少保张岳墓在三十都许山，大学士徐阶撰铭。”张岳在外奔波几十年，故后终魂归故里，归葬于故乡惠安东岭许山头东堡村。
清光绪三十年（1904年）重阳节，一群文人雅士在净峰山聚会。惠安举人张春祺倡议将净峰山的净山寺更名为“净峰寺”，以此纪念襄惠公，并立石碑记录此事。
1995年，为纪念张岳，旅台张氏宗亲张玉树先生捐资在东岭镇开办了惠安襄惠中学，“净峰风骨”感召着故乡的莘莘学子。1996年，福建省民政厅将张岳确定为福建历史文化名人。随后，张岳的家乡惠安县成立了张岳学术研究会，推动张岳文化研究进一步发展。
位于净峰镇西头村的延寿曲江张氏家庙始建于明洪武二年（1369年），供奉着襄惠公神位，祀厅内有块匾额写着“理学名臣”四字，乃张岳门生、曾任中极殿大学士及内阁首辅的赵志皋所题。与张氏家庙一墙之隔的龙山书院是张氏子孙读书的场所，旧址于清嘉庆、道光年间倒塌，新的龙山书院于2009年在惠安净峰镇重修落成，供奉着张岳的半身塑像。中国作家协会书记处书记张胜友题写的“净峰风骨，曲江族魂”匾额如今就悬挂于龙山书院中。
张岳的影响并非局限于闽南地区。相传张岳有“六省七生祠”，供奉张岳的张公祠遍布广东的琼崖、德庆，广西的廉州、柳州等地。张岳当年在沅州建造的桥梁，如今是湖南省级文物“龙津风雨桥”；在广州重修的镇海楼，如今成为广东省级文物、广州博物馆。数百年过去，张岳留存的遗迹仍福荫着后代人民，而他所代表的勤勉好学、廉洁忠正、心怀百姓的精神，也在更广袤的天地里扬起“净峰”之风，形塑闽南文化的一道脊梁。
□本报记者 吴拏云 实习生 柯雅清 文/图（除署名外）
