地方工艺其实就是地方文化展示的一扇窗口。山东临沭历来被称为“白柳之乡”，柳编文化源远流长，其源头可追溯至1400 多年前的隋唐时期。随着国家对非物质文化遗产保护的重视，临沭柳编手工技艺的特有价值也得到了充分的保护和发挥。

安溪竹藤编与临沭柳编有着同样悠久的历史，安溪竹藤编技艺历史可上溯千年，它与安溪乌龙茶的发展息息相关，有安溪乌龙茶就有竹藤编，采茶的茶卡、凉茶的平筛、摇青的茶筛和摇青机、烘茶的焙笼等，千百年来也是竹藤编的。曾与茶产业高度融合的安溪竹藤编工艺，是极具生命力的。迄今，《安溪县志》内依然保留有安溪县令詹敦仁于五代后周显德三年（956年），叙述当时民俗民生时所用“荷畚执筐”一语的记载，这说明1000多年前安溪就有畚、筐等竹制品。安溪竹藤编工艺为纯手工操作，编织造型丰富多彩，用料考究，具有传统的民族特色和浓厚的生活气息。

目前市场上的竹编制品大多形态规则，讲究功能性（实用性），缺乏对造型的创新。造型设计是为了实现功能需求基础上而进行的创造性活动。随着科学技术的发展以及生活水平的提高，人们对美的追求越发强烈，使得产品的外观设计日益成为技术与艺术的结合产品。好的造型设计，能为手工艺者带来意想不到的经济效益。一些打破常规造型的产品，比如设计了有弧度的柔美形态，增加了局部的点缀，也就增加了产品的看点，能更多地吸引具有审美眼光的消费者。在竹藤编作品《花好月圆》中，正是赋予了其美好圆满的寓意，使产品不仅好看实用，而且变得具有文化属性。为提高产品的文化附加值，匠人在产品配饰上选择具有中国传统文化属性和内涵元素的“中国结”。中国结代表着团结幸福平安，特别是在民间，它精致的做工深受大众的喜爱。中国结自身所显示的情致与智慧，正是华夏民族古老文明中的一个侧面。在中国结中，有双钱结、纽扣结、琵琶结、团锦结、十字结、吉祥结、万字结、盘长结、藻井结、双联结、蝴蝶结、锦囊结等多种结式。在现今阶段，人们在研究和设计产品的同时，不仅要考究其功能性与艺术性，还需要将文化属性融入其中。

如今乡村振兴正当时，我相信手工艺品会为乡村经济增添新的活力。对于手工艺者来说，除保持行业传承的特色之外，还要擅长用巧手编出浓郁的地方风情来，要让自己的作品更具辨识度，这样才能从行业竞争中脱颖而出。我很兴奋地看到，在安溪，许多手工艺坊现在发展成集“工艺+体验+研学+电商+团建”为一体的创意基地，这让热爱手工艺品的年轻从业者在这里可以专注自我，挥洒无限创意。同时也可以让更多手工匠人的作品步入市场，去扮靓生活、扮靓城市。

□本期执行：本报记者 吴拏云