南宋乾道四年（1168年），状元名臣王十朋出知泉州；在泉期间，他一心扑在为黎民百姓做实事上，积极兴修水利，发展生产，重建贡院，重修北楼，居官有节，播德宣猷。迄今，泉郡不少名胜留有其履痕，民间亦传颂其故事良多。

□本报记者 吴拏云 实习生 万涵兮 文/图

人物名片

王十朋，字龟龄，号梅溪，温州乐清（今属浙江）人。南宋状元、政治家、文学家，曾出知泉州，后官至太子詹事，以龙图阁学士致仕。他勤政廉洁，博究经史，《四库全书总目》评价他“立朝刚直，为当代伟人”。

出知泉州 诗诫官吏

南宋绍兴二十七年（1157年），46岁的乐清人王十朋金榜题名，并被钦点为状元。要说王十朋，真有点“少年老成”的样子。他14岁后在鹿岩乡塾、金溪邑馆、乐清县学等处就读，学通经史，诗文远播。少即有忧世拯民之志，17岁文笔沉厚“感时伤怀”，19岁时写出“北斗城池增王气，东瓯山水发清辉”的名句，才华震动浙南诗坛。

绍兴二十七年，王十朋在廷试对策卷中写下“为政日新、日日新、又日新，而万民莫不拭目以观者，如天之运行而不息”之句，充分展示其“执政为民”的政治设想。而后，他在泉州当官的所作所为，也正好完美诠释了自己的爱民观。

乾道四年(1168年)十月，王十朋出知泉州，这时的他已经57岁了。应该说，泉州民众对于王十朋出任泉郡太守是有期待的，因为之前王十朋出知饶州、夔州、湖州时，处处留下显赫政绩，予民实惠。而这次莅泉，王十朋同样不负民之所望。这位状元太守可是位办实事的高手，他一到州治，下车立马召集所属7个县（晋江、南安、同安、惠安、安溪、永春、德化）的知县在州治聚饮议事，即席赋《宴七邑宰》诗相送：“九重天子爱民深，令尹宜怀恻隐心。今日黄堂一杯酒，使君端为庶民斟。”新太守是用诗赋在向七大县令强调，爱民不是一句口号，平常对待百姓宜办实事，“宜怀恻隐心”，不能横征暴敛，鱼肉乡里。

据《晋江县志》载，泉州州治前原有戒石亭，立戒石一方，上刻“尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上苍难欺”。亭子因年久失修倒塌，王十朋到任后立即将其修葺一新，并作修亭诗警以诫人。诗中有云：“大字刻山骨，朝夕临坐起。一句苟或违，方寸宁不愧？清源庭中石，整顿自今始。何敢警同僚？兢兢惟勅己！”用词犀利刚猛。王十朋借整饬戒石亭来整顿吏治之意非常明显，甚至称得上锋芒毕露。

创立贡院 兴学助教

北宋时期，泉州不仅创办起州学，各县普遍设立了县学，各种形式的私塾也蓬勃发展起来，其设学的范围、数量与规模远远超过了唐、五代时期。不过这期间也有“尴尬”之处，那就是泉州城内一直没有创立专门的贡院（即考棚），贡院是每年科考的场所，平常则可以作为县学授课之用。每次士子考试，都要借用州学（后世称府学）馆舍。当年的州学馆舍年久失修，而士子考试还常年借用其舍，考场效果可想而知。

乾道五年(1169年)，任职泉州太守的王十朋为尽快解决泉州现存的正式考试不便的问题，率先拿出俸银来资助创建泉州贡院。据《晋江县志》载，修筑好的泉州贡院内设有从事堂、校文舍、万桂堂。除此之外还有光华坊、嘉宾亭、弥封誊录所、状元井等建筑物。贡院落成时，泉州民众笙歌鼎沸，王十朋特地赋诗三首以示祝贺，字里行间充满着对泉州教育的期盼，对泉州学子的希冀，同时也表达了对兴学助教的重视。

关于贡院内的状元井名称来历，民间说法不一：一说是因为王十朋身为状元，故井得名状元井；还有一说是王十朋希望贡院里能诞生新的状元。

修缮北楼 自撰楼记

修北楼是王十朋在泉州的又一重要政绩。北楼又称北城楼，是泉州古城墙中最重要的城楼之一。北楼建筑高大宏伟，采用传统的砖砌木构结构，是中国古代城堡建筑的代表之一。清道光《晋江县志·卷之十二·古迹志》载：“北楼：在子城泉山门上。唐贞元九年，守席相重建。”可到了乾道初年，北楼破败，仅余几根木柱支撑。

当王十朋看到泉州北楼日渐破败时，心急如焚，并主动承担起北楼的修复任务。他不顾自己的利益，将来自贡院的木料用于修复北楼，并亲自组织工匠们进行修复工作，终于，在乾道五年十月，北楼修竣。

“与同僚二三辈，登而四顾，山川城郭之富，尽在目中，亦一州之壮观也”。这些字句被王十朋记载于自撰的《重修北楼记》中。兴许是觉得写得不过瘾，后来王十朋再作《又十一月望日与郡僚同登诗》，诗文曰：“山川城郭壮哉郡，清源紫帽明双眸。却惊云榭在地底，坐见日毂经檐头。西山端可拄颊视，南海未用乘桴浮。东瞻归路兴元亮，北望魏阙心子牟……”泉州如斯美景，重展于世人面前，当不忘王老太守的一份功劳啊。

兴修水利 心怀苍生

宋时中国是个农业大国，各地郡守一般都较重视农耕水利建设，王十朋也不例外。出知泉州后，王十朋在晋江县南部（今晋江市青阳、罗山、新塘和石狮市灵秀、宝盖等地）兴修水利，将洑田塘的陡门由1间改为6间，以利蓄水泄洪；另外还疏浚“七首塘”（沿塘、沙塘、芙蓉塘、洑田塘、龟湖塘、象畔塘、拱塘），为当地农民减轻旱灾之苦。

七首塘位于今福建晋江市北。《方舆纪要》载称，七首塘“在府南二十里。境内之塘四十有一，七首为最大。七首之中，盈塘、砂塘最大。塘中有屿，群峰皆奇耸”。王十朋疏浚七首塘不仅有效缓解了当地旱情，更为泉南保留下了绝美的水利风光。

在南安九日山下古有“善利王庙”（后称“昭惠庙”），宋时，庙边有“通远王祠”。北宋嘉祐二年（1057年），泉州太守蔡襄曾于此祷雨，果然灵验。乾道五年，泉州出现旱季，王十朋也至此祭祀祷雨，并赋《善利王庙》诗：“有德于民庙貌崇，我来端为谢丰年。日旸日雨皆神力，不止南风与北风。”最终天遂人愿，祈得一场雨。

飞阳庙在南安县唐安乡礼顺里庙下村（今南安市丰州镇旭山村内）右上方江岸边，距九日山仅1公里多。蔡襄出知泉州时，遭遇连年旱灾，曾择日到飞阳庙祭神祈雨，并题诗庙中。王十朋知泉州时，亦游此庙，赋《蔡端明诗》：“贤侯去久迹犹遗，乞雨诗奇字更奇。世俗妄论公政猛，爱民心有彼苍知。”可见，王十朋心中时刻装着他的百姓，希望百姓能遇上个丰收年，希望远洋商人能获利平安归来，同时也希望朝廷能对他们轻徭薄赋。

宋乾道年间，泉州人在府治东袞绣铺建“梅溪祠”（亦称王忠文祠）奉祀王十朋，以纪念他对泉州所做的诸多贡献。后来人们还将王十朋与蔡襄、真德秀并列为泉州“宋代三贤守”。君子杳去，恩泽留世，泉州是不会忘记这位“梅溪先生”的。

亲近泉州 徘徊难离

泉州风光无限，处处都有撩人的景色。清源山俗称“北山”，是泉州的母亲山。山上峰峦叠嶂，岩石嶙峋。王十朋在游览清源山后作赋《次韵知宗游北山》：“州北有山幽更幽，皇天阁雨为公游。登高如入上下竺，宴坐疑临大小湫。扫地焚香烟缕袅，煎泉瀹茗乳花浮。观诗起我家山兴，身在闽南梦在瓯。”

东湖位于晋江县晋江乡棠阴里（今泉州市丰泽区东湖街道境内），北望清源山，内有二公亭，为纪念唐刺史席相、别驾姜公辅而修建。有一次，王十朋与僚属送客人经过东湖，并在那里小宴宾客，即赋《东湖小饮》诗：“微凉散梅润，浓丝敷桐阴。送客出东郊，驾言事幽寻。湖光照我眼，荷香清我襟。平畴入远望，岁有其自今。牛眠种以毕，蛤吠苗初深。古亭怀二公，遥望罗千岑。邂逅得良友，欣然契余心。乔松喜客来，风枝出清音。手持荷叶杯，共对莲花斟。东湖异西湖，有时不妨吟。”

王十朋常到文庙，并留有诗文。他在《泉州谒文宣王庙文》中写道：“某以诸生入仕，学实未优。达不如赐，艺不如求，可使治赋，又不如由。屡绾郡章，了无一善。泉南钜藩，误膺帝选。学道爱人，愿如言偃。盖以无倦，不敢不勉。若夫美化易俗，则在泮宫，言采芹藻。窃效僖公，愿与诸生，名教是崇。庶使无讼，有君子风。”礼殿边古有井，隆兴元年（1163年）修建，水源丰富。王十朋品尝井水后赞不绝口，书“夫子泉”三字，并赋《夫子泉》诗。今“夫子泉”井尚存，泉水清澈。

王十朋对金相院（古称空相院，今在石狮）同样颇多眷顾，在金相院摩崖石刻中，就有一方石刻是王十朋的《题灵秀峰禅院》，上书：“小小精蓝亦自奇，一峰灵秀隐幽姿。无缘细听山僧话，太守偷闲只片时。”此诗据说是王十朋为开凿石狮北面龟源塘查看地形时，登临灵秀山，走访金相院，并应寺院住持之邀所作。

王十朋留于泉州的诗赋实在太多，一时难以穷尽。不过透过这些诗赋的题、词、句，我们还是能感受到他希望亲近泉州、感悟泉州的愿想。只不过，历史赋予他的时间太少。从乾道四年(1168年)十月出知泉州，到乾道六年（1170年）闰五月离泉，王十朋在泉州前后仅1年8个月的时间。这不能不说，是一种难以弥补的遗憾。

据文献载，王十朋在泉期间，每月初一、十五都会抽空到贡院和泮宫为士子们讲经授课，同时还协助州学教授选择一些名流字画，贴在墙栏上供大家临摹。贡院落成前后，泉州教育也迎来了“二朱过化”的重要时刻，州县儒风浩荡，从而为后世泉州科举的耀世成就打下了坚实基础。

乾道六年，王十朋即将离开泉州时，对泉州贡院内的桂林最是依依不舍。他为此作了一首《临行至贡院观桂》诗：“窃禄清源愧不才，贡闱临去尚徘徊。青青万木移薪桂，尽是梅仙手为栽。”恋恋不舍、徘徊难离，成了王十朋在泉州生活的最后缩影。