观音造像是一道独特的艺术风景。在古玩书画界，瓷塑观音造像的艺术收藏价值也逐渐受到关注。□本报记者 曾广太 文/图

造型优美 刀法深刻

采莲观音、送子观音、水月观音、渡海观音……走进泉州收藏爱好者余永绵的收藏室，便可见玻璃柜里摆放着一尊尊千姿百态、造型优美、刀法深刻的德化瓷塑观音，令人眼花缭乱，仿佛瞬间坠入神奇的陶瓷世界，流连忘返。

上世纪90年代末，余永绵到北京潘家园，偶然发现一尊清朝德化瓷塑采莲观音，面若满月，发如细丝，发髻高挽，目光微垂，慈祥端庄；上身披巾，胸佩莲花式璎珞，衣褶贴体，身着广袖通肩大衣，脚踏鲤鱼海水如意莲座，置于莲花海浪之间，通体施白釉，色如象牙，釉色纯净，神情娴雅平静，安详自若，似低垂凝思，又似在俯瞰关注着芸芸众生，巧妙地表现了观音大慈大悲、救苦救难、庇护众生的精神和气质，具有震撼人心的艺术感染力。作为泉州人，对于从小崇敬观音菩萨的余永绵来说，有一种说不清道不明的情感，便毫不犹豫地买了下来。

后来回到泉州，余永绵开始有意识地到德化、永春、惠安甚至是莆田仙游等地搜集德化瓷塑观音；有时候在网上看到中意的，他也会想方设法买下。余永绵说：“德化瓷塑观音造型优美，刀法深刻锐利，衣纹流转自然，好似临风飘拂，且所塑颜容端丽，神韵洒脱，富有强烈的艺术魅力，充分展现了德化窑瓷塑高超的工艺水平，具有较高的文化艺术价值，这也是我收藏的初衷。”

余永绵介绍，魏晋南北朝时期，由于印度神话传说的介入，佛经随之流传开来，观音就是那时传入中国的。在过去生产经济不发达的社会，普通民众遭受伤病、天灾横祸、战乱等种种苦难，一些老百姓在感到无可奈何的情况下，觉得观音这样一位有善心、法力无边的“神”便是上天派来帮助他们化解危难、解除痛苦的守护神。在对观音菩萨的信仰中，人们苦难、破碎的心灵得到了极大的安慰。在佛教观念中，观音代表着大乘佛教最高的精神理念，最能反映大乘佛教的思想，体现慈悲救世、普度众生这一大乘菩萨最突出的优良品格特征，因而观音成为大乘众神中最重要的一位神祇，广泛而长久地受到人们的喜爱和尊敬。人们相信观音菩萨能顺应众生，所以在佛教艺术中，观音的形象占据重要地位，且随着古玩市场的发展和民间收藏的崛起而成为青睐的对象。

泰然自若 精妙传神

德化是我国著名陶瓷产地。宋代时德化已能烧制白瓷和青白釉瓷器。元代时，这儿生产的青白瓷制品远销海外。明代生产的白瓷闻名全国，由于所用瓷胎原料的含铁量低，含钾量高，高温烧成后，色泽光润明亮，乳白如凝脂，在光照下，釉中隐现粉红或乳白，故而有“猪油白”和“象牙白”之称。明代时，德化白瓷远销欧洲，法国人亲昵地称其为“鹅绒白”和“中国白”。

德化瓷器品种繁多，以碗、盘、碟和炉、杯、尊、鼎为多见。德化的瓷塑制作精湛，人物传神，成为我国明代瓷塑的典范。人物塑像如达摩、观音、弥勒佛、罗汉、释迦牟尼等衣褶线条自然飘逸，神态庄重，超凡脱俗，在温润如玉的釉色衬托下，尤为精妙生动。

余永绵收藏的德化瓷塑观音大多体态丰腴，面部丰满圆润，双目眯缝，含蓄端庄，温顺雅静，令人感受到观音泰然自若、成竹在胸的稳重神态，给人以力量、信赖和希望，这同样是基于观音菩萨慈悲为本的要求塑造的。余永绵展示了一尊胎质白而细腻、表面施上白釉、色如象牙、背面有个葫芦印“何朝宗”方款、底座处有一圈红色的瓷塑观音。“作者以娴熟的手法，把整座瓷像塑造得形神兼备，栩栩如生，把外观形象美，内在气质美、工艺技法美有机地融于一体，达到了思想意蕴与美术效果的高度和谐统一。”余永绵介绍，明代德化窑瓷塑家何朝宗，又名何来，系德化后所村人，早年常为民间庙宇制作泥塑仙佛鬼神，后来走上瓷塑艺术道路，经过长期实践，渐成风格，擅长观音、达摩、弥勒、如来、吕洞宾等塑像，尤其是擅长观音像塑造，造型优美，精妙传神，其艺术风格垂范后世，至今仍对现代德化窑的瓷塑艺术有着巨大影响，具有较高的艺术收藏价值。

“何朝宗所制作的瓷塑观音，脸部刻画手法细腻柔滑，面容温柔慈祥，形象生动传神，长圆的面颊上双眼微合，端庄秀美。”泉州收藏爱好者郭福荣表示，何朝宗追求单纯的雕塑美，色彩选用纯净单一的白色，在雕刻上运用强烈的对比手法，主次分明，衣纹深厚洗练有力，流畅中透出了曹衣出水、吴带当风的绘画风韵。