范成大在检视田园风光时是悠闲的，他眼前的乡村之景便是 “梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。” 王建避雨滞留山村，因屋主“妇姑相唤浴蚕去”，于是有了独自“闲看中庭栀子花”的意趣。王维闲居辋川，得意地告诉裴秀才，自己很享受“倚杖柴门外，临风听暮蝉”的清趣。陶渊明归居田园，远离了官场的污秽与喧嚣，才得以体味 “采菊东篱下，悠然见南山”的轻松自在。孟浩然与友人相聚，场景是闲适的， “开轩面场圃，把酒话桑麻”，契阔谈宴，畅谈乡俚之乐。白居易与友人对饮，酒酣耳热之际，深情换盏推杯，“晚来天欲雪，能饮一杯无？”

我一直固执地以为，悠闲是情有所寄的一种宁静、从容、享受的状态。我想，一个人此刻心底毫无挂碍，才能得享悠闲。倘若吃了上顿没下顿，这样的一个人，心里便塞满了油盐柴米的尘世风霜，哪里还有工夫悠闲？可我在阅读中体味到，假使一个人不缺吃少穿，也可能为俗务所累，走马兰台类转蓬，也没有时间享受悠闲。当然，现代社会还有更多人虽不必为生计发愁，也不必为生活奔波，也仍旧没有悠闲时光，因为他深陷各种欲望的泥沼里，精神不得轻松，行为不能自控，心为物役，也就没工夫留意庭前花开花落，因而与悠闲无缘。

可万事都有例外，耄耋之年的赵奶奶把人生活成了神仙模样。她穿着最简朴的衣服，吃着最原始的食物，在人人吃补品的年代，她从来就不沾那些东西，她益寿延年的滋补从何而来？面对人们好奇的打探，赵奶奶指了指满院的花草，眼中闪烁着少年般纯净而喜悦的光芒，她的神情透着悠闲特有的光辉，沉静而皎洁，就像秋天倾泻于苍茫天地的月光。

赵奶奶识字，识字读书的人从书本中获得了特有的功力，能安顿好自己的灵魂，当然能让自己的心放下躁动，像植物一样静默下来。这是许多人的想法，我曾认同，认为悠闲是读书人的专利，他们浸淫书海中很久，屏气凝神使然。

自从认识了夏叔，我才知道悠闲可由自己内心主宰，与读没读书扯不上关系。夏叔目不识丁，可说起花鸟虫鱼，他可是如数家珍。他常常提着鸟笼，轻轻唤着一只八哥或画眉回家，见我们瞪大一双好奇的眼睛，他不紧不慢地说，鸟兽虫鱼从来不破自己的规矩，并不像一些人的做派，规矩可以朝令夕改，所以跟它们打交道时间久了，性子就自然慢下来了，人也就有了悠闲的心境。

看来，悠闲与贫富无关，也与学识无涉，只与一个人自身的修行有关。捺着性子与草木为伍，慢慢也就沾染上了草木的敦厚味，尘世浮华再也侵蚀不了心灵。悠闲是一个人人都可争取到的状态，享受悠闲是对自己最丰厚的犒赏。