秋了，天高云淡，明媚湛蓝得可以，心胸也似开阔起来。清风中，见两位妇人在院里闲坐，聊着家长里短小城故事，随意、庸常，平和而简单的快乐。

一盆花开，顶头密密地聚了十几朵，洁白无瑕，却有着不染尘埃的气质，在向晚的墙头，默默地瞧那聊得快乐的妇人，像她们家养的姑娘，那雅致与清隽却是与生俱来。细细地看，才发现这花美得脱俗，那种白真正是玉肌雪肤，娇嫩得吹弹可破，却一朵朵支棱着旁逸斜出，活像旧时女子头上的玉簪——纵是再不莳弄花草，也不会认错。

世俗的生活，清凉的秋风，然而有这样一盆秀气淡雅的玉簪花，看着，美着，映在人的心眼里，便是琐碎与刻板，也是可以排解，找些情趣的了。

玉簪花是可以入诗的，“玉簪堕地无人拾，化作江南第一花”，这是黄庭坚的赞美；“瑶池仙子宴流霞，醉里遗簪幻作花”，则是王安石对它的咏叹；“嫦娥云髻玉簪斜，落地飘然化作花”，同样是对它的深情演绎。诗人笔下，无一例外地将玉簪花比作阆苑仙宫的天外之物，自然因其来自仙女头饰的美丽传说了。但我更喜欢的却是另一首宋子枫的诗句：“六片尖尖抱雪魂，秋风有待月移痕。仍怀百媚冰三寸，巧饰罗巾半倚门。”虽是冷艳，却仍是柔媚平和，这样的花朵当然比不上国色天香，却天生的惹人怜爱，何况它有着玉的精神雪的灵魂，古雅不凡的气韵。

当然如今的女子是不必佩簪的了，无论老少，青丝全扎成了马尾，简单方便。不过话说回来，如果一位云鬓高耸玉簪螺髻的女子往你跟前一站，那是什么感觉？眼前一亮，惊艳是吧？我小时候，母亲梳的是传统的发髻，慢慢地，很认真地梳，然后两支银簪呈十字状紧紧地固定住，有时还会在发髻旁插一枝洁白清香的栀子花，这才清清爽爽地做早饭，喂鸡鸭，洒扫庭除——那时的母亲们总是梳发髻的，插两根玉簪或银簪，簪是那时妇女的必需品。

有句话叫，酒饮微醺，花看半开。对玉簪花而言，其最美之时便在这“半”字上，无论月下、雨中，还是风里、清晨，所谓的“玉簪”，就指其半开时，那种欲说还羞，此情可待的意味甚是诱人，一身罗衣，两重心字，却倚门回首，未成曲调，其态其情其姿其意，多让人期盼，盼得人心里发慌呢。恰如一首《玉簪》诗所云：“临风玉一簪，含情待何人。含情不自展，未展情更真。”多么精准到位的描述。等到全开时，已成了喇叭状，裙摆处裂成六瓣，长长的花蕊伸出来，点点金黄的花粉甚是可爱，真正的“六片尖尖抱雪魂”了。

它到底是不俗之花，清代陈淏子的《花镜》中说：“取将开玉簪，装铅粉在内，以线缚其口令其干，妇人用以敷面，经宿尚香。”在芬芳的花朵中灌进铅粉，用来美容，这种风雅闲情，想必是贵族男女经常的闺阁之乐了。大观园中的宝玉甚至用了晚饭花种子代替铅粉，更是低碳天然。书中有这么一回，宝玉忙将一个宣窑瓷盒揭开道：“这不是铅粉，这是紫茉莉花种研碎了，兑上香料制的。”平儿倒在掌上看时，果见轻白红香，四样俱美，摊在面上也容易匀净，且能润泽肌肤，不似别的粉青重涩滞。不过这晚饭花籽不是简单拿来研碎，而是极讲究，先把晚饭花籽研成白粉，再与碎珍珠、金银箔粉末兑在一起，然后把粉末灌在刚摘来的玉簪花苞里，放宣窑瓷盒内养着，那被玉簪花熏过的脂粉，能不奢雅到极致？

玉簪花还有玉春棒、白鹤花、白萼、小芭蕉、玉搔头等别名，皆是些透着诗意的雅称。还可入药，主治咽喉肿痛，小便不通，疮毒，烧伤。

不愧是“江南第一花”。