苏格拉底说过：“未经审视的人生不值得一过。”可是，当下的生活节奏如此之快，我们是否还愿意放缓我们的脚步，好好审视我们的人生呢？

复旦大学王德峰教授说：“在今天这样的时代，既然崇高的理念已经退场，我们就应当承认自己是平凡的人，每个人都应当承认。”王德峰认为，我们应当甘愿平凡，甘愿面对琐碎的苦恼，在宏大叙事已经解体的今天，在无数的小叙事中，重新编织起生命的意义。

基于这样的信念，王德峰一直致力于通过互联网向年轻人号召“寻觅意义”，那些平易的讲演汇聚成了这册合集，书名就叫《寻觅意义》。该书包含十二篇讲演，除了对哲学理论问题，比如佛法、中西哲学比较、叔本华意志论等的阐释，王德峰还探讨了文学、艺术、古典音乐等领域对我们的生活的影响。

王德峰联系自己父母的去世，谈论“缘起性空”。他认为，这个世界就是缘起性空的，但不能因为性空就执空，不能因为世界作为实体是不存在的就让它空掉，我们要承认世界作为缘起的真实性，珍惜人与人相遇的“缘”。

东方哲学解决的都是人们生活密切相关的问题，这与西方哲学是有区别的。中国哲学讲的天道，绝不是如柏拉图讲的理念，也不是西方近代哲学讲的理性的法则。天道在哪里？“喜怒哀乐之未发，谓之中”，在心里活跃的是喜怒哀乐，全部丰富的生命情感都在内心。“发而皆中节”，生命情感一定会表现出来，但每一次表现都要恰当，不过分，叫“中节”，叫“和”。

王德峰说：佛家教我们除心不除事，心别上去。身体可以忙，心不要忙，那叫身忙心不忙。现在许多事情是倒过来的：他倒没有多少事情要做，身不忙，心忙。比如说今天的白领，他总是忙得不得了，加班加点，烦啊……心不上去，你就心不忙。反正想好了，今天是消业去的，朝九晚五，消好了回来。

一说起哲学，我们常常觉得头疼，觉得太晦涩了，而且，跟“我”有什么关系呢？可是，王德峰这么一讲解，是不是就变得很容易接受了呢？书里谈论的其他问题，就来源我们生活里的各种思虑，读后或许能得到纾解和启发。

人文精神浸润了王德峰的思想。书中有多处谈及艺术哲学，艺术可以满足审美趣味的需要，艺术与真理相关联，在建构生命意义的过程中，我们每个人都应该自觉地接受一种或几种艺术的滋养，滋养我们的心灵。作为一个热爱阅读的人，我也很喜欢王德峰把阅读形容为“恋爱”的说法。恋爱是人生的一所伟大学校，教给我们从前不懂的道理，让我们的心灵丰富起来。作为恋爱的读书，是一种真正的精神经历，是生命与心灵的交流与对话……好的书，是一个合格的恋人，是值得我们崇拜的，值得我们与之交心、向之倾诉甚至与之争吵的，这同实际生活中的恋人之间的关系是一样的。

我想，所谓意义，我们并不一定能确切地清晰地掌控它，只是在寻觅的过程中，我们可以更加妥善地安置自身，处理好自己与这个世界的关系。