妈祖和惠女，这两张靓丽的文旅名片，墩中村同时拥有。居住在墩中村里的女主人们都是地地道道闻名遐迩的惠安女，而村子东侧，就是网红打卡地惠女湾。秘境般令人神往的惠女湾，有美丽的蓝眼泪，有古海底森林谜踪，还有明代妈祖庙潮显宫，而古早时抬妈祖神轿祈雨的妈祖埕则位于村子里。

早年间每逢元宵节，潮显宫总要举行盛大的乞龟仪式，村里人都希望能乞到好兆头。“摸龟头盖大楼，摸龟嘴大富贵，摸龟身大翻身，摸龟脚吃不干，摸龟尾吃到有头有尾。”游客至今仍能从村中老人津津有味地念诵着的这些好字好句中，想象当年乞龟仪式的盛况。

早年生产力落后，十年九旱的墩中先民无奈只好在妈祖埕上请神祈雨以求精神安慰。祈雨之前，礼聘前来的道士，先行斋戒，卜杯选择了庚、辛、壬、癸日，在妈祖埕修筑了祈雨坛。坛设三级，高二尺，阔一丈三尺。坛筑成之后，只见道士在白色绢布上方画了一条左视的黑鱼，周遭围以十星，鱼之下方画了一条龙，龙下流水，水里一乌龟左视，口吐黑气。

祈雨当天，八个体格健硕的村民从潮显宫里抬来妈祖神轿，前后簇拥着八位着北宋仕女妆的女孩，她们挽着高高的发髻，穿着粉红色的衣裙，手执彩灯、绸扇、笏牌、宝剑、法器等道具，神情虔诚而妩媚，随着轿夫的节奏，款款而行，水袖翩翩，裙袂飘飘。祈雨的队伍浩浩荡荡，前有唢呐锣鼓手和彩旗衔牌仪仗队开道，后有腰鼓乐队壮行。神轿中的妈祖身着蟒袍，凤冠头饰缀满珍珠，天庭威仪非同寻常，信众无不折服膜拜。

到祈雨坛前，道士引导众人三伏拜九叩首之后，抑扬顿挫地诵读着祈雨祝词。诵毕，十组青壮年手执火把，依序自村间呐喊奔至坛前，分别绕神轿三匝后立定，全部会合后，以火把齐掷向坛前事先堆柴淋油的十米高三脚架，随之道士吹起震天响的法螺，信众集体跪拜于坛前，三脚架的冲天火光，霎时照亮了突然变得昏暗沉沉的天空。

以现代人的视角，祈雨当然为荒诞不经之举。两千多年前的荀子也是这么认为的。他老人家早就说：“雩而雨，何也？曰：无何也，犹不雩而雨也。”大意是，乞什么雨？不祈雨，雨也一样要下！但村中遗老却信誓旦旦地说，往往祈雨之后不久，豪雨常常就真的黑天暗地下个不歇。这其中究竟有没有因果逻辑关系，恐怕得由妈祖天后与荀子先哲去开一场公开的电视辩论赛了。

但村人显然真心信服，是妈祖的神助，解除了他们的大旱巨灾。矗立于妈祖埕的甘雨亭就表达了村人的崇敬之情，有甘雨亭上所撰的碑记为证：“……光绪间惠邑苦旱，里人扶辇妈祖金身驾幸祈雨，未几天降甘霖民瘼立除。乡里感激涕泗，遂名其地曰妈祖埕，置亭以志恩仰，兼利路人避雨憩凉之便……”

其实，新中国成立以来，科学昌明，国泰民安，勤劳勇敢的惠安女已依靠好政策建成了富饶美丽的新家园，正如那句乞龟民谚所祈求的，她们都摸到了龟身大翻身了。在党的宗教政策正确引导下，妈祖信仰也已旧瓶新酒，日益发展成为健康向上的民间信俗。

乡村名片

墩中村

惠安县净峰镇行政村，经济发展强劲，文化底蕴丰富，惠女湾文化旅游建设方兴未艾，潮显宫为惠安县文物保护单位，传承弘扬妈祖文化历久弥新。是惠女服饰代表之乡、泉州市乡村振兴实绩突出村。