车子在山地中行驶，道路狭窄且长。一边是连绵起伏的大山，树木高大，或干净如爪，或葱郁似伞，亦有碎花散落，使一闪而逝的风景别有一番情趣。

另一边一路相随的是奔流不息的大河白洋河，宽阔的河床上此时春水涣涣，沙石洁净明朗。阳光明媚的新年，正月十三，驱车于山水之中，心情就像拂到脸庞上的轻风，惬意舒适。

山渐高渐深，那条宽广的大河已悄无声息地遁去，路愈发窄了，在一个岔路口驱车直上，就进入了一个相对封闭而宁静的世界。是的，喧嚣不再，静谧的气息深入到你的每寸肌肤。不高不矮的山，郁郁葱葱的树，参差散落的房屋，还有闲庭信步的鸡鸭，一切都那么和谐，温馨。

再往里，山路愈发迂回，但十分平坦，两边树木夹路而立，渐渐隔离了外面的世界，仿佛我们进入了一个世外桃源。车在村头水口林停车场缓缓停下，下车瞬间，古木参天，翠鸟啁啾，小径蜿蜒，恍若梦中。古色古香的指示牌上写着“源溪村”，一下子让人想起“缘溪行，忘路之远近”的妙句佳境，今天我就是武陵人，来探访人间绝境。

从水口林往里，一条宽阔的水泥路直通村庄，友人告诉我，这条路一直通向九华山“三天门”，旧时人们就沿着崎岖小道上九华，祈福祉。自古该村风光秀丽，树木林立，林中有棵千年杏银王，虽多次经历自然浩劫，至今仍生机勃勃，让人赞叹。也因着穿村而过的大路上遍布虔诚跪拜朝九华的香客，这里民风淳朴，对自然充满敬意，民俗内涵丰富，人文景观奇异，流传至今的傩戏活动吸引了大量学者专家和游客。

傩本是古代一种社祭形式，在祭社祭祖中驱逐鬼神，祈求国泰民安，风调雨顺，在皖南渐渐成为一种祭祀用的戏曲，一般是由本族人自编自导，无专业表演人士，更显原汁原味，在源溪，三大姓曹、金、柯傩戏同出一宗，又各有特色。

我们来的时候，已是人流如潮。循着不绝于耳的鞭炮声，来到曹氏祠堂前。广场上鞭炮齐鸣，一地红玉碎花。进入祠堂，就见人们在上香祈拜，三牲已贡，傩戏面具已从日月箱中取出，放在龙床上，或威严，或肃穆，使高大的祠堂愈发神圣。有人家有喜事，送来了挂有灯笼的灯伞，瞬间上面的十二只小灯笼被一抢而空，抢中的人喜笑颜开，没抢到的在等待下一个灯伞的出现。更多的人在揖拜上香，默默祈祷。

忽然，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，一袭青衣的乡绅手捧香炉，鱼贯而出，后面戴着面具的社神帝王般被簇拥，众星拱月般出了祠堂，一路吆喝着向大路而去。在水口，树边，不时炸起鞭炮，众人一路兴奋，你追我赶，就来到了村口的社树下。

社树，实为一连理树，一枝亚枫，一枝榆树，奇迹般合抱而生，这一自然奇观，已成为三大姓的社树。树下一石臼，光滑低调，前有一石板，吸收了日月光华，构成了这乡村的社坛。队伍停了下来，锣鼓更密，鞭炮更紧，人声却小了下来。当一切归为寂静，“乡绅”揖拜上香，社神舞之蹈之，口中念念有词，皆为神佑乡民，福泽众生。

又一通锣鼓鞭炮，返回祠堂，揖拜上香。白天的喧闹只是第一波，晚上祠堂前还会正式表演傩戏。

我们在落日余晖中离开源溪，耳中虽有余音缭绕，但整个山村却寂静无比。这有点像村人，像我们，表面看似波澜不惊，实则内心火热，憧憬无限。

也许，把日子过火热些，思想深邃些，也是不错的选择。