王跃文《家山》主要讲述二十世纪上半叶沙湾陈家五代人的故事，深描细述寻常百姓的烟火人生以及这个小村庄在那个时期的社会结构、风俗民情、耕织生活和时代变迁，以一村之隅展示一个时代的风云际会、一个民族的生生不息，可以说是一部社会生活史、乡村民俗史和民众繁衍史。

沙湾村由陈氏家族主宰日常秩序、引领生活风范，佑德公是沙湾村的精神领袖，也是遵循传统道德的范本，深受村民爱戴。其子陈劭夫既承继传统道德，又接受新思想，是承上启下的代表。陈扬卿和齐峰兴办教育，兴修水利，是新派思想的引领者。老一辈贤明通达，新一代敢作敢为，新老帮扶，勠力同心，时代新风吹暖偏远村落。在处理陈舒两族争斗、陈朱二姓纷争时，乡贤们本着宽容大度、隐忍克制的原则，化干戈为玉帛，做到和谐共生。在处理家族内部的人际关系上，以和美为本，消除纷争，化解矛盾。直至妇女放足、子弟参军、集体掩护红军家属，乡贤们处理得都非常合理。尤其值得称道的是书中的女性人物，无论是姊妹、姑嫂、妻妾、妯娌之间，都以和善为前提，以融洽为目标。她们识大体、辨是非，仁义向善，和谐相生。钟灵毓秀的山山水水，养育了含蓄敦厚、质朴纯真、重义轻利的乡民，生命之流如小说中的万溪江一样奔腾不息、蓬勃向前。

沙湾村自然不是世外桃源，世道纷乱一样把这个小山村裹挟进了战争的烽火之中。正是因为战乱，乡民们才更加团结，无论男女老幼，无论是否识文断字，所有的人都有一种守护家园的意识，一种保家卫国的尊荣感。正是因为战乱，传统和道德才显示出坚守中的坚韧。正像佑德公家娘井的水会流到长江和东海，沙湾村父老乡亲的喜怒哀乐、悲欢离合、酸甜苦辣都连着波谲云诡的时代和灾难深重中浴火重生的中国。

《家山》写人情之美，写耕织劳作之美，也写山水田园之美，就连平平常常的生活场景也充满了美感。如喜儿挑着鸭蛋走村串户，小鸭仔在颠簸的筐子里破壳而出，“欢欢欢”地叫，乡村生活喧腾热火，满是烟火气息。王跃文说，传统乡村生活是天人合一、天人感应等中国哲学的人间样本，人们日常起居、春种秋收、婚丧嫁娶、年节往来，都应时应年应景。《家山》中的婚礼和葬礼皆严格依据生活原生态描写，但又依据人物性格及小说情节需要进行文学处理，读者也许能从这样的描写里体悟到中国人的生活方式、生存智慧和生命哲学。

《家山》是一部关于乡村生活的世情全书，乡村的社会结构、伦理、经济模式以及一方水土的民风、民情、民心，都在这种日常生活叙事中徐徐展开。《家山》呈现了我们民族庄严的生命态度，也呈现了我们国家的传统文化之美、民族根性之美、文化进步之美。