端午，因为屈原而成为一种情结。求索，因为屈原而成为一种情怀。屈原的求索，吻合于今。时下的端午，还有一个更深层次的解读：中华民族伟大复兴。

一个民族的复兴，必然要激活一个民族的情怀。屈原与端午叠印出的一个关键词：求索。

求索，甘忍受孤独。在那样动荡不安又众说纷纭的年代，爱国情怀被当时的权贵所弃。身为三闾大夫的屈原，在朝廷上竟然找不到和鸣。所以，他苦痛地仰天长啸，因“离骚”而“天问”；所以，他必须找到救国的路，让自己的理想如“香草美人”不再孤独。因为他的一生，必定要求索。

求索，必长途跋涉。山岳，河流，乃至橘树或是山魅，都在他吟唱之中，于是《九歌》《九章》，延绵不绝。屈原深爱家国，同时也告别家国，孤独的行吟，是他的感叹，也是他留给家国的心迹。因为他的一生，必定要求索。

求索，敢自我牺牲。当美好的理想实现不了，当坚强的意志被人鞭挞，向往的地方在荆楚大地迷蒙了。汨罗江，成为屈原的归宿，怀石自沉，眼前是波涛，而后洗去身世，以死铭志，只留下了这千古一跃，报国如斯。“招魂”何处？唯有龙舟与青粽！因为他的一生，必定要求索。

屈原是不幸的，也是有幸的，因为他在求索之路上，赢得了后世的追崇。

不幸而有幸的屈原，他的求索，很值得回味。那不只是龙舟，不只是青粽——路上，一个孤独者，一个求索者，一个牺牲者，留下了一个端午，更留下了一个民族的情怀：百舸争流与精神崇拜。这种精神，历经两千多年沧桑，成为国人的文化底色和集体认同，也在我们这个时代熠熠生辉。于今，我们应该从粽子中品到更多的文化味道，从龙舟竞渡中感受到更多“求索”“创新”的启迪。

求索，必然在中华民族伟大复兴之路上，激活一个民族的情怀。