近日，重庆一则12岁学生为姓名权起诉父亲的案件引热议。2011年10月，男孩的父母离婚后，约定由母亲抚养，随后男孩姓名变更为“郑某文”。离婚7年后，其父亲将男孩姓名变更回“向某杉”。这对孩子的学习、生活产生困扰。已经12岁的男孩及其母亲，与父亲协商未果后诉至法院。依照相关法律规定，法院判决男孩父亲配合男孩将户籍登记姓名变更回“郑某文”。（4月19日《潇湘晨报》）

为了一个“姓”，12岁的孩子竟然与父亲对簿公堂，不能不令人啧啧称奇，惊叹世事变迁。然而，这早就已经不是关于“冠姓权”引发热议的第一个新闻了。去年，一位女性博主发文说，选择与丈夫离婚，导火索就是想争取孩子的“冠姓权”，虽然男方同意妥协到“父姓+母姓”这样的折中方式，但女方最终还是决定离婚。类似这样离奇的案例，如今并不鲜见。

“冠姓权”之争，实质上是两性平等所带来的社会新现象，也就是说，“冠姓权”之争，源于社会的进步，其背后是女性平等意识的觉醒。当然，更深层次的原因，是社会文明进步所带来的巨大变迁——几十年来，女性获得了与男性几乎同等的教育，与此同时，也获得了更多的就业机会以及职场成就，许许多多女性取得了经济独立，积累了一定的财富，在家庭中的地位和影响力增大，她们必然在小家中要有更多的话语权，“冠姓权”就是其中的一个标志。

2017年，伴随“全面二孩”的出生高峰，一组关于“冠姓权”的调查就充分说明了问题。厦门的一组调查表明：受访者中，二孩跟妈妈姓的占23%；表示希望二孩随母姓者中，出于女方要求的占38%，出于长辈要求的占28%。

然而，男女平等，应该更多地体现在家庭关系的“举案齐眉”上，而不应该过分追求形式上的“对齐”，否则，很容易刻舟求剑，反倒导致不和谐的局面。去年，一贯被认为是“独立女性”的网红“papi酱”，因为在微博视频中称呼自己的儿子为“小小胡”，就遭到一波又一波持极端观点的网民攻击。他们认为，“papi酱”把对后代的“冠姓权”拱手让给胡姓丈夫，是所谓“婚驴”“胎器”。其实，这多少有些“皇帝不急太监急”，人家“papi酱”与丈夫完全可能夫妻和谐、和和美美，网友们却自作多情地在一个孩子的爱称上较劲。男女平等固然是对的，但这并不意味着追求独立、平等的女性，就一定要让自己的孩子随母姓来彰显这种平等。

进一步而言，如果说将“冠姓权”看作是性别平等、独立自主的一种觉醒和行动——这当然代表了一种进步，那么，孩子与父母同样是平等的，并不从属于父母，更不应该是父母的私有财产，这才是更为广泛的一种平等。当把孩子当成一个独立的个体，一个同样具有权利意识的个体，此时此刻，对于孩子的“冠姓权”，是不是孩子具有更多的发言权呢？也就是说，父母们，真心是追求人人平等，就要尊重孩子同样的平等权。那么，怎样保障孩子的权利呢？莫过于，让孩子的身心得到健康成长，让孩子获得自主思考、自力更生的能力吧？此时所谓的“冠姓权”之争，无疑该让位于孩子的成长，以有利于孩子本身为第一考量。事实上，重庆的这个案例，最后尊重的就是12岁男孩的诉求。

坦白说，孩子姓什么，真的没有那么重要，重要的是孩子是什么——是不是一个健康快乐、有益社会的人？而这无疑指向了孩子能不能获得一个健康友善的童年环境。对于父母来说，在烦恼“冠姓权”之前，先烦恼为人父母的本领吧。