她们真的好美，曼妙的身姿，鲜亮的服饰，黄斗笠上贴红花，民主肚下系银饰，行走在海天之间，流动于诗行画布。她们像从传说中走来，绣在岞海边上，使得这一片海域多了一份让人牵挂、令人神往的传奇色彩，我称她们为女儿花。

这些女子来自大岞，一个位于崇武半岛最东端，三面环海的渔村，这儿是“惠安女”的集中居住点，这群海的女儿在岞山岬角，身着传统服饰，辛勤劳作，田间或海边，处处都闪现着她们独特的身影。迷人的是那头巾一包，斗笠一戴，将半张脸遮住；迷人的是那短窄上衣，贴合身段，将肚脐全然露出；迷人的是那深黑折裤，腰头银链，裤腿飘荡随性……要说惠女传统服饰的来历，多少学者将之和古代百越族做了联想，在大岞山发现的新石器时代文化遗址更增添了其古老的神秘色彩。

每逢重要的节日，大岞的惠女常梳着蝴蝶型的发式，这发饰类似古代百越族的族徽或图腾，在大岞山新石器时代文化遗址出土的为数不少的石锛、石斧和陶片等古人生产、生活资料更佐证一点：两千多年前的福建地区生活着古代百越族人。当然，也有不少人把少数民族服饰和惠女服饰作比较，认为惠女服饰的主流是源于南蛮的“苗瑶系”，然而这些传说和猜想并未得到确切佐证，只是当我们把苗族、瑶族、黎族或彝族的图腾和惠女服饰的图腾摆在一起时会发现，这其中确实存在许多相似之处。

而更有一个关于惠女服饰的悲伤传说。相传南宋末年，李文会来小岞隐居，临行时却把从海南强行抓来的黎人贵族康小姐纳为妻（另有一种说法是小岞出了个大宰相李文会，他告假返家省亲途中为给自己二儿子选女完婚，强抢浙江宁波的康员外之女康小姐，并逼迫其与二儿子成亲），婚后两人虽育有子女，但康小姐是被迫出嫁，始终心怀怨气，待到自己女儿出嫁之时，她便把女儿打扮成当年自己被劫时的模样，借由此表达内心的不满，而为女儿戴上的厚重银镯，则象征自己当年被抢时所戴上的镣铐。令人意想不到的是，康小姐为女儿的打扮之举反而受到当地人的青睐，后来演化为惠女服饰，而大岞和小岞服饰相似度极高，惠女服饰背后的众说纷纭更是增添了其传奇色彩，传说带来的凄美之感更让人对之心生爱怜。

我曾带朋友来大岞村体验这儿的民俗风情，虽说渔村文化、岞山八景亦风光独到，但是当看见身着传统服饰的惠安女子，众人感叹之情溢于言表，没有体验或了解惠女服饰就等于没来过大岞。大岞的惠安女，就像绣在海边上的女儿花，一朵朵簇拥着，美与之共存于山海间，令人心驰神往。

对作家而言，书写故乡是必经之路，并非只有远离故乡，任乡愁浮游心头才能写好故乡，“近乡情更怯”似魔咒般让每个身在家乡的人提笔作难，但执笔书写更显爱乡情深，即便笔触见拙，赤子的一片真心亦可成为美谈。

其实已数不清有多少关于惠女服饰的文章论著，也数不清有多少关于大岞渔村的诗篇佳话，只是爱乡之情不能自已，一提起惠安女，提起大岞村，内心那澎湃的浪花便簇拥而起，化作一个个身姿优美的女子，她们身着惠女服饰，穿梭于靠岸的渔船间，挑起沉重的扁担，走进乡间小道，走进我深处柔软的记忆……

乡村名片

大岞村

惠安女原始发源地和聚居地，著名的革命老区之一，也是崇武（国家）中心渔港所在地。近年来先后获得“中国美丽休闲乡村”“中国乡村旅游模范村”“全国乡村旅游重点村”“福建省最美休闲乡村”以及省乡村振兴实绩突出村、泉州市首批乡村记忆示范村等荣誉称号。